黃石公傳給張良的是《素書》 他還曾點化過嶗山道士

后人說起黃石洞，一則追憶的是張良，二則好奇的是黃石公。作為秦末漢初的五大隱士之一，黃石公雖然在《史記》上只露了一小面，但他過人的本事還是讓人過目不忘。嶗山本就多有神話傳說，因此在后來關于黃石洞的描述中，我們常常可以看見黃石公的身影。如鄒善(明山東提學僉事)有詩云：“黃石仙人去不逢，獨留黃石映青池。山人知我故來意，為取山怪石供。”《即墨縣志》言，其處有洞“幽然阻，邃泉噴激，水流繞其下，人傳圯上老人曾至”。可惜的是，《史記》中對黃石公的記載實在太少，我們不得不借助其它資料來了解這位神奇老人。

黃石公是“摔”出來的

盡管黃石公在史書上是個近乎虛幻的人物，但這并不妨礙在現實生活中把他坐實。《濟南日報》曾刊載《西漢軍事家黃石公是濟南人》，基本還原了黃石公的人生軌跡。

據山東平陰縣博物館副館長馬文平介紹，平陰縣東阿鎮魏院村魏氏家族存有家傳的《魏氏族譜》和《魏氏大事記》，他在黃石公的第90代傳人魏緒庚手上見到了這部《魏氏族譜》，該族譜從黃帝時期的魏昆開始，一代代均為口傳，到明清兩代才有手抄本，一直記錄到1953年。

這部族譜中就有關于黃石公的明確記載，大意是：黃石公姓魏名黃，又名轍，生于戰國末年周赧王、齊惽王年間，卒于西楚霸王三年。其父魏華、母馬青。黃石公出生時，其母在門前大道上，不慎腳落空于車轍內，摔倒遂生一子。此時晚霞夕照映天地為黃色，其父便給兒子起名為“黃”，小名“轍”。后黃石公生五男，名字分別為器、水、良、金、國;三女名為花、馥、芳。黃石公生于書香世家，其父與祖上皆在教書堂教授學子，他6歲習學，18歲便精通諸子經書，尤善兵學、易學。曾撰寫《三略》、《素書》等兵法。后在下邳遇到了刺殺秦始皇未遂而逃匿此地的張良，幾番試探終將兵書授予他，并囑咐張良“十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣”。西楚霸王三年，黃石公辭世，臨終囑其子將自己葬于谷城山下，立一黃石，并囑子孫遵族規秘訓。

按照上述說法，黃石公是“摔”出來的，而且家鄉就在平陰縣。

據說，在平陰當地，鄉民一直以每年農歷三月十八日為黃石公生日，并于當日在黃石山舉行廟會祭祀黃石公，此民俗活動從未間斷。到了上世紀80年代改革開放后，祭祀黃石公更是日趨興盛。每年祭祀期間，都唱五天大戲，前來祭祀的鄉民和游客最多時可達四五萬人。在當地政府支持下，民間人士籌資修復了黃石公祠。不過，還有一種說法稱黃石公是邳州人。原來，在邳州岔河鎮有個黃石山，山上還有赤松洞，傳說是黃石公隱居的地方，山上山下存留了不少與黃石公、張良有關的遺址、遺跡、遺物。山下村民便在山上建了黃石公廟，村名也命為黃石村。和平陰相同，邳州黃石村村民及周邊地區方圓百余里的民眾也不時的來此進香朝拜，逐漸形成了規模宏大的黃石公廟會祭祀活動。

黃石公本就是個隱士 ，留給后世的線索少得可憐。到底哪個是他的故鄉，那就需要專家考證了。

傳說他還發明了象棋

不管黃石公是何方人士，他擁有杰出的軍事才能是世所公認的。這樣一個軍事奇才到底交給了張良什么東西，自然也引起了后世的好奇。《史記》上說當年黃石公給了張良一套兵法秘籍，張良旦日視之，是《太公兵法》。但是不少專家考證，這套秘籍乃是《素書》。

據說，黃石公雖然隱居，但內心一直憂國憂民，就把一生的知識與理想傾注在筆墨上。他筆耕不倦，著的書有《內記敵法》、《三略》三卷、《三奇法》一卷、《五壘圖》一卷、《陰謀行軍秘法》一卷\《黃石公記》三卷、《略注》三卷、《秘經》三卷、《兵書》三卷、《陰謀乘斗魁剛行軍秘》一卷、《神光輔星秘訣》、《兵法》一卷、《三監圖》一卷、《兵法統要》三卷、《備氣三元經》二卷，還有《地鏡八宅法》、《素書》等作品。而眾多著作當中，他教授張良知識的教科書就是《素書》。

現在可見的《素書》分為原始、正道、求人之志、本德宗道、遵義、安禮六章，原文共有132句，1360字，雖然文字簡略，但每句話的內蘊卻含意精湛。內容涉及治國安邦、修身養性、為人處世之道，幾乎每一句都能作為格言，而且一針見血，切中要害。全書論點鮮明，洞察世事人情，講述了立功立事，處世為人的道理。

張良得到此書愛不釋手，秉燭細讀，大悟大徹，心領神會，要不多天，便把一本《素書》從頭到尾背得滾瓜爛熟。后來，張良做了劉邦的謀士，佐高祖定天下、興漢邦，大部分運用《素書》中的知識。久而久之，這段故事越傳越神，《素書》也就被后來人說成了“天書”。

《濟南日報》的文章一樣認為黃石公傳授給張良的是《素書》。“張良僅用其中十之一二，便滅項興劉、明哲保身。”張良死后500年，有盜發張良墓者，于玉枕中獲此書，上有秘戒：不許傳于不道、不神、不圣、不賢之人。若非其人，必受天殃。在1997年9月由內蒙古人民出版社出版的全譯本《素書》的推薦語中也明確寫道：“黃石公演天理而成《素書》，于圯橋密授張良”。

由此可見，后來黃石公和張良如果真的來到嶗山，那么他們在黃石洞中曉夜攻習的就是《素書》。嶗山民間傳說，黃石公曾在石洞里傳授張良兵法。二人以石為臺，劃線為界，擺兵布陣，演練戰法。十年后，張良諳熟兵法，深通謀略，離開嶗山。山洞里留下的石臺、石子和石陣，慢慢流傳到民間，演變為中國象棋的棋盤、棋子和棋術。

有嶗山道士曾受他點化

事實上，黃石公后來已經成了一個神話人物，這從眾多的傳說中就可以看出來。如果拋開歷史不談，單從民間傳說來講，黃石公其實一共現身了三次，直到明朝還曾在嶗山出現。

張暉寫有《嶗山之深遠三題遺址》一文，講述了黃石公的現身經歷。據說，黃石公最早的身份是“赤松子”，古代神話里的“雨師”。雨師善呼風喚雨，風雨之時，隨風逐雨，漫天飛舞。這等本事令人驚嘆，神農氏的女兒十分羨慕。小女子拜他為師，修煉仙術。日久生情，兩人相戀。然而，這觸犯了人間大忌，人們堅決反對。萬般無奈，二人一躍騰空，遁入云海，成了一對神仙夫妻。

戰國末年，黃石公再次出現。當時，他是秦始皇父親莊襄王的重臣，名叫魏轍。秦始皇掃平六國，獨斷專行，施行暴政，人民無比痛苦。魏公多次相勸，根本沒用。一氣之下，他玩了一手絕活，掛起官印，脫下官袍，走了。他隱居東海邊，當地人不知神秘老人的來歷，見他住在黃石洞里，就稱他為“黃石公”。

秦末漢初，黃石公第三次出現。此時，他搖身一變，成為“圯上老父”。老父在石橋上，故意把草鞋丟下河讓張良去撿。而后三次相約，三次揚長而去。最后授帛書一本，言之：“讀懂此書，可做帝王師。”

按照《史記》記載，和張良離別之際黃石公留下句話：“十三年后，你到濟北郡谷城山下可看到一塊黃石頭，那就是我。”十三年后張良路過濟北郡，果真在谷城山下見到一塊黃色石頭。張良大為驚異，把那塊黃石抱回家。死前將其放入棺內，與石并葬。

這是個天大的謎團，從古至今無人破解。如此說來，黃石公真似“見首不見尾”的神龍，又如“猶抱琵琶半遮面”的仙人，著實不得了。

有趣的是，嶗山也流傳著類似的傳說。據說，明末，一位道士喜歡黃石宮的幽靜，住了下來。月夜里，道士燈下讀書，聽得一陣窸窸窣窣之聲。回頭一看，石像居然動了。黃石公甩甩長袖，摸摸長須，笑瞇瞇走下供臺。幾天后，道士不見了。傳說道士得黃石公點化，得道成仙，飛升上天了。

特約撰稿/田野

◎鏈接張良刺秦

世人只知“傾家為主合壯士，博浪沙中擊秦帝”的張良，卻不知那博浪沙。你也許聽說過河南原陽縣，也聽說過博浪沙，但你可能不知道原陽縣在古時候就被稱為博浪沙，因張良刺秦于此而聞名于世。

張良，字子房，原韓國貴族。祖父張開地為韓昭侯，韓宣惠王、襄哀王時期的丞相。父親張平是相厘王，悼惠王的丞相。到了張良的時候，韓國滅亡了，所以張良就想為韓國報仇，殺了秦始皇。張良在滄海君那里找到了一個大力士，而且得到了一個120斤的大鐵錘，就是現在的31公斤。當張良得知秦始皇要出行時，便開始尋找埋伏的地點，最終他選擇了博浪沙。

秦始皇的馬車是用六匹馬拉的“天子六駕”，秦始皇為了保證自己的安全，準備了多輛副車，每輛都是由六匹馬拉的，就容易混淆刺客。當秦始皇的馬車臨近博浪沙，張良與大力士就做好了襲擊的準備。可是當馬隊出現的時候，張良卻不知要砸哪輛馬車，只好指著其中的一輛讓大力士砸去。馬車被大力士砸得粉碎，車上的人也死了。

張良見狀，就趕緊逃跑。因他身材矮小，速度很快，而大力士體格龐大，就跑得慢了些，被秦軍追到，在與秦軍的對峙中，被擊斃。張良全身而退。