隨著市民對精神產品的需求越來越突出,即便受疫情影響,在可實現范圍內的自我滿足規劃,還是讓節假日出游的氛圍和形式得以施展。在剛剛結束的五一假期中,露營野炊等玩法可謂在青島大放異彩,帳篷的“海洋”蔓延在草地和海岸周邊,然而,背后滋生的不文明現象也逐漸凸顯。
露營野炊看似瀟灑,卻不能任性而為。倡導“無痕露營”,老生常談,顧名思義,就是離開時不要留下任何會給環境造成污染的痕跡。“斯斯文文的來,漂漂亮亮的拍,走了之后才知道是什么素質”、“大多數都帶了孩子,極少數做了榜樣”……社交平臺上的聲討打臉又真實。當部分“網紅”競相斗艷時,所有繁瑣的出片道具都能備齊,唯獨忽略了那最不顯眼的垃圾袋;當一些家長選擇親子露營,跳脫常規的帶娃環境,這本該是一次最生動的素質課堂,卻在大自然面前相形見絀。
文明露營、體面露營,未必是那種“氪金”的、浮夸的“精致露營”,而更強調人與自然的內在協調與共情。
如何滿足人們日益增長的露營需求、怎樣應對人流帶來的生態環境考驗,自律、約束、引導缺一不可,對個別不文明的露營者必須要敢于較真。露營熱還將持續,城市居民選擇這種休閑方式是大勢所趨。可以嘗試采取押金制模式,對制造且留下垃圾,甚至破壞了花木與公共設施者扣留押金,提高不文明的經濟成本。
目前,尚有不少小眾營地還未被商業開發,市民依舊可以享有不擁擠、不嘈亂、回歸自然的體驗。但有不少區域已開始嚴禁野炊露營,批量暴露的文明短板和行業亂象,或許就是壓垮“免費”的最后一根稻草。文明出游是底線,因為它與參與者的利益也在密切相連。
從立足人文青島高度上講,優美的自然風光和豐厚的人文素養,都在以藝術魅力提升著青島“顏值”。藝術源于生活,人們在自然中體驗、感悟、提煉、加工,甚至包括不折一枝花、不損傷草地、不亂扔垃圾;藝術又高于生活,人們擅于創造、挖掘、改變、定義,適應全新的格局,裝扮另一番天地。
每一次扎營就是一處落筆,打開記憶的宣紙,不應只有構圖飽滿的瞬時畫面,身后的留白,才是人們賦予自然的最有價值的鐫刻。你我都在手執畫筆,繪就著文明出游的城市風景線。
信網評論員 秦璐
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