文/郭振棟
我與著名書法家馬斗進先生,結緣于書法、佛法。認識他之前,就久聞其名。和結識很多書法家的過程相同,先見其字,后識其人。首次看到斗進先生的作品是友人家的一幅小楷《金剛經》,煌煌巨制,筆筆精致,字字珠璣,給人一種清新之氣、典雅之美,其文字功夫非有十二分的虔誠、數十年的苦功而不能。經朋友介紹認識之后,方知我們兩人故里相近,兼之性情相投,一路走來,我和斗進先生成為至交好友。
斗進先生生于墨水河畔。黑土即墨,白水匯泉。即墨依山傍海,歷史悠久,底蘊深厚,鐘靈毓秀,名士輻湊,素有“千年即墨、百年青島”之稱,有著良好的自然和人文環境。斗進先生生于即墨,與墨有緣。家中老人尊重知識、崇尚讀書,有著良好的門風。受家庭熏陶,斗進先生自幼就以讀書寫字為最大的樂趣。年歲稍長,就立志于書。即便為生計的原因,從事過多種行業、多個職業,然而對書法的熱愛未嘗有一日割舍,未嘗有一日厭倦。三十多年來傾情醉心于筆墨,師從書壇前輩、中書協理事、河南省書協副主席馮志福先生,并在北京大學胡抗美書畫高研班就讀,敏于學,勤于練,善于思,游于藝,揮毫不息,臨池不輟。
“書者,世間之高藝也,非勤耕不能入其門,非師古不能得其基本,非善悟不能有所成。”經過勤學苦練,名師指點,斗進先生認識漸深,書藝大進。他從傳統筆墨技巧中,擇善而從,取精用弘,形成了自己的筆墨風格,完成了人格人生和藝術學術的嬗變,取得了令人矚目的藝術成就。其作品法度嚴謹,清肅古樸,氣韻豐沛,端莊儒雅,傳統中不失個性,個性中秉持傳統,守中有變,變中有守,實現了筆法美、字法美和章法美的有機結合、渾然一體,遠望之飄逸,近觀之清秀,具有磅礴的氣勢、豪邁的氣魄、高遠的氣度。
丹青難寫是精神。斗進先生極其看重書法的精氣神。他從傳統文化中汲取營養,以書法溝通文化,以文化涵養書法,領悟儒釋道文化的真諦,在作品中融入儒家的仁、釋家的慈、道家的生,在佛法中得自在,在道法中得自如,在書法中得自我,在變法中得自由,在創作中講求品質、品格和品位。其作品很好的處理了動與靜、黑與白、虛與實、剛與柔、開與合的關系,不管是逸筆小品,亦或是鴻篇巨作,無不給人一種清風出岫、明月入懷的感覺。
斗進先生擅書,亦擅印。其篆刻作品,上溯秦漢古韻,下循明清逸風,用刀老辣,沖切放膽,于厚重中見靈動、秀雅中蘊古樸、莊嚴中現意趣,愈古愈新,古新相宜;亦收亦放,收放自如,以嚴謹講究的篆法、章法和刀法賦予金石特色鮮明的藝術生命,具有極高的觀賞性。
就書法而言,斗進先生諸體皆擅,尤精于楷,其楷書以帖為主,以碑為輔,立根基于鐘繇、王羲之,更深入臨習研究柳公權、文征明等先賢諸家遺墨,不止于一家、限于一門。他的楷書作品結體莊嚴,勻稱優美,章法雅致、筆法精致,質樸與雍容并有,清逸和秀雅共存,同時具有傳統的張力和現代的活力。
最讓我欣賞的則是斗進先生的系列抄經作品。書法之道,自古至今,抄經者眾,從帝王將相,到名人賢士,乃至凡夫俗子,都曾有過嘗試。抄經對書家而言是一種真功夫、硬功夫,更是一種細功夫、苦功夫,非有大才情大毅力者難達至真至純至情至性至善至美之境。斗進先生抄經,帶著對佛法的敬畏、對道法的敬畏、對書法的敬畏,逸情于書、傾心于佛、釋懷于道,在書法筆法的墨韻中彰顯著佛法道法的意蘊。雖然是小楷作品,也能夠給人一種大美、大善、大氣、大方的感覺,具有蓬勃的生機、生氣、生命,讓人有所思索,有所感悟。
孫過庭《書譜》云“初學分布,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。”這絕非僅僅指的是書法的結構,更重要的是昭示著學書明心見性、返璞歸真的歷程,與佛學中的由“見山只是山”,到“見山不是山”,乃至“見山還是山”的歷程有異曲同工之妙。就唯物主義而言,此非波浪式前進、螺旋式上升的“肯定”“否定”“否定之否定”乎?回顧斗進先生的藝術道路,也經歷了立、破、破而后立的相似歷程。
吐絲未想綾羅貴,破繭方知宇宙寬。時至今日,書法已經不僅是斗進先生的職業和事業,更是他的生活和生命。人在磨墨,墨亦在磨人。人在寫字,字何嘗不是在寫人?斗進先生字容川,容川者,“海納百川、有容乃大”之意也。衷心祝愿正當盛年的斗進先生在書法藝術的海洋中劈波斬浪,奮勇前進,取得更為豐碩的成果!(本文作者:郭振棟,現任中國致公黨青島市委員會秘書長,青島市政協委員)
馬斗進簡介
馬斗進,字容川,法名,江白旺秋。1964年生。師從中國書法家協會理事、河南省書法家協會副主席馮志福先生。現為北京大學書法高研班胡抗美工作室在讀。中國書法家協會會員、國家一級美術師、青島致公書畫院副院長、即墨市青年書協副主席。即墨市政協委員。第九屆即墨市專業技術拔尖人才。作品入展全國首屆書法冊頁展、“高恒杯”全國書法展等由中書協、省書協主辦的書法大展十余次,并多次獲獎。
[來源:信網 編輯:洛克]大家愛看