在即墨城區西側，有一座海拔不是很高的山峰，山雖不云高，峰雖不屬秀，可名氣卻不小。它1994年4月被國務院批準為國家級自然保護區，它就是馬山。

在山東省內的7個國家級自然保護區中 ，馬山是離青島最近的一個。不過它的面積很小 ，目前全國有335個國家級自然保護區，馬山的面積排第330位，但它卻被稱為“袖珍式地質博物館”。今天的《發現青島》，我們就來說說馬山。

馬山由來：因形似馬鞍而得名

馬山，即馬山地質公園，位于即墨市城區西側，總面積7.74平方公里，公園內以馬山為最高主峰，大山、寶安山、團山及長嶺等幾個側峰拱衛在周圍。馬山唐代稱為“牛脾山”，又因山勢中間高兩邊低，形似馬鞍 ，明清兩代改稱“馬鞍山”，后以“馬山”簡稱。馬山南控膠濟鐵路，東屏即墨城區，歷來為兵家要地。

馬山海拔并不高，最高峰也不過233米，可在民間，一句流傳比較廣的民謠卻將它跟嶗山相提并論，說是“嶗山雖云高，只及馬山腰”。嶗山是中國海岸線第一高峰，海拔達1132.7米。馬山離著嶗山不足百里，但無論是知名度還是高度，嶗山都遠在馬山之上。那為何會出現這樣的民謠呢?這跟遠古時代的地質變遷有關。據即墨市博物館的一位工作人員介紹，由于考古人員曾在嶗山的山頂發現過海蠣子的化石，而馬山上也曾發現海蠣子的化石，不過發現地卻是在馬山的半山腰處。由此人們推斷，很久以前嶗山地區曾經是一片海，而馬山則應該是一座孤島，只不過歲月變遷滄海變桑田，才形成了今日之地貌。而“嶗山只及馬山腰”的傳說，便是由此而來。

經歷了滄海桑田的變遷，馬山雖然在高度上遜于嶗山，但各種地質變遷的遺跡保存完好。因為地質遺跡豐富、獨特，有較高的科研和觀賞價值。1993年，經山東省政府批準為省級地質自然保護區。1994年，經國務院批準為國家級自然保護區。1998年，即墨市政府把開發馬山列入公園建設規劃，以保護好自然地貌和現有植被為原則，先后修建了長8000米，寬5米的環山公路和入口大道、園林設施及游樂服務項目，修復了即墨大夫、千佛洞、狐仙居等景點。2002年，山東省政府批準為地質公園。

地質遺跡：世界“三大石柱群”之一

環境保護部所提供的最新資料表明，目前全國有335個國家級自然保護區，馬山國家級自然保護區的面積排第330名，保護面積為7.74平方公里。面積如此之小，馬山何以冠以“國字號”頭銜呢?這跟它特有的地質遺跡有關。

柱狀節理石柱群、硅化木(木化石)群、沉積構造、接觸變質帶等豐富的地質遺跡，其中柱狀節理石柱群、硅化木群等地質遺跡發育之好、保存之完整在地質界十分罕見，因此馬山被稱為“袖珍式地質博物館”。

先說柱狀節理石柱群。馬山石林為柱狀節理石柱群，位于馬山西南坡的團山，面積約1平方公里。據考證，團山系1.1億年前由火山巖漿冷卻而成。我們可以想象一下，在遙遠的中生代白堊紀時期，即墨地區火山活動強烈，以即墨城為中心形成了一個巨大的破火山口，破火山口晚期形成了許多火山錐，火山噴發出的大量巖漿經冷卻收縮形成了馬山石林。這片高26米、寬150米的石柱群，排列緊密，筆直挺拔，恰似一片密林，蔚為壯觀，故名“馬山石林”。值得一提的是，一般的柱狀節理石林多發育于玄武巖中，一般呈六棱或五棱柱狀，而馬山石林發育于安山巖中，在地質學中較為罕見。馬山石林是世界“三大石柱群”之一，與英國的“巨人堤”和美國的“魔鬼塔”齊名。

再說硅化木群。硅化木是真正的木化石，保留了樹木的木質結構和紋理，樹干原生微細結構保存清晰，栩栩如生。姜淑芹、孫天本在《馬山》一文中稱，在馬山四周發現，而且保存完好的硅化木有26株，這些遠古時代的樹木經過硅化反應形成了現在的化石。早在1.3億年前，馬山地區曾為“古萊陽湖”的一部分，在潮濕的氣候條件下生長有大量樹木，其中部分樹木死亡后在本地或異地被掩埋起來，經過漫長的地質年代，發生硅化反應形成了木化石。在馬山西北麓發現的最大的一株被鑒定為南洋杉，樹干長13米，平均直徑0.8米，樹根、疤節、年輪清晰可見，非常罕見。為防止發掘后風化及人為破壞，即墨市在原址上建造了硅化木館加以保護，使之成為永久性的科研課堂和旅游景觀。

除了這兩處地質遺跡之外，在馬山山體上隨處可見的沉積構造也是遠古時期地殼活動留下的印記。當時湖泊流水中攜帶的大量泥沙一層層沉積下來，形成現在的巖石，不同的層理交織在一起，看上去好像一幅幅渾然天成的山水畫。早期形成的沉積巖與火山噴發的巖漿接觸后，在高溫高壓的環境條件下發生變質，又形成了顏色豐富、妖嬈多姿的接觸變質巖。

正是因為有如此多樣的地質遺跡，馬山才會成為國家級自然保護區。

人文遺跡：白云庵為紀念慧覺禪師而建

除了地質遺跡獨特外，馬山還有豐富的人文遺跡。自唐代以來，馬山逐步發展為宗教圣地。到了清初，馬山成為即墨境內道教之大叢林，山上有大小廟宇15處，后多毀于戰亂。許多民間故事、傳說，更增加了馬山人文遺跡的神秘色彩。這其中以白云庵主持慧覺禪師的故事最為著名。

白云庵始建于明朝，又名大士庵，明光宗朱常洛賜號“慧覺禪師”劉仙姑為第一代主持。白云庵現已修復，占地面積14000平米，建筑面積320平方米。此庵坐北面南，分東(觀音殿)、西(仙姑殿)二殿，系道佛合一之宗教形式。庵門內迎壁中央有一個碩大的“禪”字，兩側鐫刻一幅對聯“攀洞天訪古尋幽，踏福地聽經談禪”，字里行間，給人一種大徹大悟之感。

據史料記載，慧覺禪師，本名劉貞潔，字恒清，俗稱劉仙姑，即墨馬山東農家女。劉貞潔9歲始能言，15歲目不知書，但能領略道經要義。相傳慧覺禪師早年同嫂嫂到河邊洗衣裳 ，見水面漂來一桃枝上有一紅一青兩顆鮮桃，自己吃了青桃，便得道成仙。家人屢將其嫁人，她皆作法抗婚。后來，慈寧太后傳旨派車馬將其接到京城，聽她詳述了《體原》、《豁悟》等八部經，光宗皇帝也聽她講道，并賜號“慧覺禪師”。平日巾袍道裝，人以“仙姑”稱之。一次，慧覺禪師與皇姑宴飲時，點點頭說：“西門起火”，于是潑一杯熱茶說“救火”，皇姑立馬派人打探，果然西門突發火災，又遇突降熱雨而滅。慧覺禪師晚年，進住嶗山，講經傳道，逝后葬于馬山，后人建白云庵供奉祭祀。

馬山山前還有玉皇殿，殿內供有玉皇大帝，整個建筑紅柱灰瓦、雕梁畫棟，風格獨特。山后曾有無成殿、圣母殿、雷神殿等寺廟。現在經過修建的馬山古跡已基本恢復原貌，又增添了許多新景點，每到春暖花開，慕名前來觀光的游客絡繹不絕。

狐仙傳說：狐仙是被皇帝御批的

在中國古代，狐貍似乎是個很詭異的動物，著名的《聊齋志異》中就記載了許多“狐仙”的故事。馬山有狐仙洞，洞里有“狐仙”，狐仙的傳說頗多。

原即墨市文聯主席董安榮在《馬山傳說》中稱，早年前，馬山松柏掩映，花香草深，常見狐仙化為老叟村婦，出沒于山林之間 。元宵節晚上，遙望馬山，可見叢林中光般閃爍，如燈籠跳躍，月光下煞是好看，那是狐仙在玩“仙丹”。有一則傳說稱，有一只黑狐遭到狩獵官兵追擊，被一個樵夫救下，次年春瘟疫流行，樵夫身染重病，奄奄一息，狐仙為報恩，化為村姑用仙丹救了樵夫，并做了他的妻子。誰知樵夫存心不良，騙取仙丹誤咽入腹，后經狐仙用計取回，從此恩斷義絕，分道揚鑣。

另外，金馬駒的傳說是從狐仙傳說派生出來的。相傳馬山腳下住著一位石匠，九個兒子卻無人撫養，在山中以采石為生。一天，石匠躺在林中草地打瞌睡，忽見一匹金馬駒，一個白胡子老人(狐仙)告訴他，某月某日某時用九棱木化石碌碡撞馬山主峰石壁，便會打開石門，取到寶貝。可誰知兒子們各懷鬼胎心不齊，延誤了時辰，結果竹籃打水一場空。

為獲狐仙庇佑，先民們還在馬山上修了狐仙居(狐仙廟)。狐仙居位于馬山主峰前，占地約2000平方米，與玉皇殿、白云庵相對而視，遙相互應。狐仙居依山而建，巧借山勢，東臨斷壁，建筑風格獨特，周圍景致壯觀，堪稱馬山諸景觀中之勝景。狐仙居迎壁中央鐫有“修仙”二字，東西兩側是名曰“香櫞”、“云洞”的兩個圓弧形門洞。有主殿、中殿、東偏殿之分，主殿內供“狐老仙師”、“狐大太爺”及“狐二太爺”，中殿內供“狐三太爺”，東偏殿內供“胡大仙姑”、“胡三仙姑”及“眼光娘娘”，中殿后側是狐仙洞區，巖石嶙峋，洞穴深邃。

據說，狐仙居里供奉的狐仙，當年是被皇帝御批的，額頭中間有個紅點。中國北方有眾多狐仙廟，但御筆紅點的狐仙，僅馬山獨有。因此，即墨人說，馬山狐仙居才是中國狐仙的故鄉。馬山狐仙，也是所有狐仙中的霸主。特約撰稿 田野

[來源：城市信報 編輯：夜樓]