武則天她爹跟李淵干過

縱觀整部中國歷史，唐太宗李世民算得上口碑最好的皇帝。無論是青少年時(shí)期的東征西討，掃蕩群雄，還是中老年時(shí)期的開門納諫，創(chuàng)下“貞觀之治”，他在文治武功方面的成就，為后人津津樂道，流傳于廟堂和江湖。即便在如今的青島地區(qū)，也有不少和他有關(guān)的故事。

只是，身為明君的唐太宗真的是那樣完美嗎?翻閱厚厚的史冊(cè)，《發(fā)現(xiàn)青島》為您講述一個(gè)不一樣的李世民。

作為戰(zhàn)神與孤膽英雄的秦王

李世民生于公元598年，他的光環(huán)是與生俱來的。《新唐書·太宗本紀(jì)》說他生下來就沒有哭。而無論成書較早的《舊唐書》還是較晚的《新唐書》，都記載了一個(gè)故事：李世民四歲時(shí)，有一個(gè)書生拜見他父親李淵，說：“您有貴人之相，必有貴子。”又見了他，說：“真是龍鳳之姿，到二十歲，必能濟(jì)世安民。”說完告辭。李淵擔(dān)心書生把這番話出去亂說，就派人追殺他，卻沒找到人。于是，就把書生當(dāng)成神仙下凡，用他的話給兒子起名“世民”。

二十八歲之前，李世民表現(xiàn)最突出的并非“濟(jì)世安民”，而是善于行軍打仗，在正史中，他被寫成一個(gè)“戰(zhàn)神”級(jí)人物。

李淵是大貴族出身，隋朝開國皇帝楊堅(jiān)是他親姨夫。論親戚關(guān)系，李世民則應(yīng)該稱呼隋煬帝楊廣“表叔”。據(jù)《資治通鑒·隋紀(jì)六》記載，就在李世民十六歲(另有說法為十七歲)時(shí)，他就曾解救過這位皇帝“表叔”。

當(dāng)時(shí)，隋煬帝出巡雁門關(guān)，一向?qū)λ宄Q臣的突厥始畢可汗，忽然率軍數(shù)十萬來襲。隋煬帝嚇得大哭。后來在大臣苦勸下，下詔書募集勤王之兵。年少的李世民便趕去了，他向上司建議，多打旗子勤敲鼓，虛張聲勢，“始畢敢包圍皇上，就是認(rèn)為大隋援軍倉促間無法趕到。咱們白天打幾十里軍旗，晚上徹夜敲戰(zhàn)鼓，始畢肯定認(rèn)為來了很多援軍，自然望風(fēng)而逃。否則咱這點(diǎn)兒人，盲目去硬拼兇多吉少。”上司聽從他的建議。始畢可汗果然逃走，隋煬帝獲救。

李世民十九歲那年，成功讓自己的父親造了反。此前，李淵已被楊廣任命為太原留守，鎮(zhèn)守北方門戶。雖然和楊廣是親戚，但李淵還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。當(dāng)時(shí)民間正流傳“李氏當(dāng)為天子”的讖語，楊廣還因此殺了大臣李渾及其宗族32人。《資治通鑒·隋紀(jì)七》稱，李淵遲遲拿不出造反的勇氣來。李世民為逼他下決心，甚至不惜與隋煬帝晉陽行宮的總管合謀，用宮女色誘父親。等李淵中招之后，就說：“不反不行了，這事被皇上知道了，能饒了你嗎?”

李世民兄弟四人，他排行老二，大哥李建成，三弟李玄霸，四弟李元吉。李玄霸就是《隋唐英雄傳》等電視劇中的李元霸，但在正史中他既不是大力神，也很短命，在李淵造反之前就去世了。

在李淵奪取天下過程中，有好幾場關(guān)鍵戰(zhàn)役，是李世民領(lǐng)兵打的。據(jù)《舊唐書·太宗本紀(jì)》記載，李世民多次身先士卒，僅帶數(shù)騎搞偵察，與敵將在陣前答話的頻率很高，多次遭圍攻而遇險(xiǎn)不死。總的來說，就是既用兵如神，又是孤膽英雄。

公元618年，李淵稱帝，改國號(hào)為唐。二十歲的李世民被封為尚書令、右翊衛(wèi)大將軍，晉封秦王。李建成則被立為太子。李世民作為大唐軍隊(duì)無可爭議的統(tǒng)帥，東征西討，先后蕩平薛舉、宋金剛、劉武周、竇建德、王世充等各路勢力，為大唐立下第一功。

改變歷史的“玄武門之變”

說李世民，不能不說“玄武門之變”。《新唐書·太宗本紀(jì)》中說，隨著李世民軍功越來越輝煌，李淵多次承諾改立他為太子。李建成擔(dān)心自己被廢，于是和李元吉一起計(jì)劃謀害李世民。

這時(shí)的李世民也已封無可封，是尚書令，又是司徒，此前李淵還創(chuàng)造了一個(gè)“天策上將”的頭銜來封他，位在王公之上。圍繞李世民和李建成也形成了兩個(gè)勢力集團(tuán)。在人們傳統(tǒng)的觀念中，都認(rèn)為李世民肯定占優(yōu)勢，因?yàn)樗窒掠形具t恭、程知節(jié)(即程咬金)、秦瓊等名將。但著名唐史專家黃永年教授在《唐史十二講》中稱，當(dāng)時(shí)是李建成集團(tuán)實(shí)力占優(yōu)，畢竟他在長安經(jīng)營多年，而且對(duì)他正著手削弱李世民的行動(dòng)，李淵也是“同意和支持的”。

對(duì)玄武門之變《舊唐書》和《新唐書》記載得都很簡單。《資治通鑒》比較詳細(xì)，其中稱，李建成曾給李世民酒里下毒，使其吐血數(shù)升。而且他二人還和后宮中人合謀，給李淵吹枕邊風(fēng)。后來李世民被逼無奈，才在玄武門設(shè)下伏兵。最終李世民親手射死李建成，尉遲恭射死李元吉。按照黃永年的說法是，身處劣勢的李世民是主動(dòng)出擊的。此后，李淵只好立李世民為太子，兩個(gè)月后，李淵禪位于李世民，稱太上皇，第二年改元貞觀。

在玄武門之變時(shí)，有一個(gè)人向來被人們忽視，他的名字叫武士彟(yue)，就是武則天的父親。《劍橋中國隋唐史》稱，武士彟是太原望族的第四子，一開始沒能像他哥哥那樣進(jìn)入官場，而是做起木材生意，后來跟隨李淵在太原起兵。事實(shí)證明，他一開始跟準(zhǔn)了李淵，后來卻站錯(cuò)了隊(duì)。李世民掌握大權(quán)后，他再未升官，李淵去世后，他也暴病身亡。

在后人眼中，玄武門之變稱得上是李世民一生最大的污點(diǎn)，連同特殊的登基方式，一起給李世民造成了心理陰影，也給隋末唐初的歷史增添了幾分復(fù)雜的色彩。

黃永年在《唐史十二講》中就提出，《舊唐書》等正史中李淵、李建成和李元吉的地位都被低估了，甚至被人為“誣陷”。比如，在太原起兵時(shí)，李世民被描寫成“首謀”人物，李淵反而是配角。在關(guān)鍵時(shí)刻，李淵總被說成窩囊和好色。這與李淵在收服李靖等人才時(shí)的杰出表現(xiàn)大相徑庭。《劍橋中國隋唐史》也談到這一問題，其中提到當(dāng)時(shí)跟隨李淵一同起兵的溫大雅，留下了一本《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》，這一史料以往被忽視了。溫大雅“翔實(shí)記述著重指出，正是李淵本人策劃了太原叛亂”。《舊唐書》說：“建成殘忍”“元吉兇狂”“欲比秦二世、隋煬帝，亦不及矣”。而事實(shí)上，李建成和李元吉至少在軍事上多次表現(xiàn)出才華。

那么，歷史為何出現(xiàn)如此大的錯(cuò)位呢?《劍橋中國隋唐史》認(rèn)為，是李淵“建立唐王朝的功績被他的接班人精心地掩蓋了”。在唐朝之前那些王朝的歷史，雖然也是史官在皇帝主持下編寫，并利用了國家的檔案，但那些仍然是學(xué)者的私家著作。但到唐太宗時(shí)期，修史成了官方任務(wù)。一開始修史就是兩個(gè)人：一個(gè)是房玄齡，另一個(gè)就是魏徵(即魏征)。都曾參與玄武門之變，他們當(dāng)然清楚李世民的底線。

唐太宗和擅長表演的小伙伴

當(dāng)然，任何人都不能否認(rèn)“貞觀之治”是中國歷史上令人振奮的時(shí)期。著名歷史學(xué)家黃仁宇在《赫遜河畔談中國歷史》一書中寫道：“630年李靖破突厥，唐太宗李世民被四夷君長推戴為‘天可汗’。當(dāng)日高祖李淵已退位為太上皇，仍在凌煙閣置酒慶賀，太上皇自彈琵琶，皇帝則當(dāng)眾起舞。這種場面在中國歷史上絕無僅有。”

在貞觀年間，唐朝也表現(xiàn)出極大的包容性。在黃仁宇看來，這與李世民本身就是“胡漢混血兒”有關(guān)。其實(shí)，中國史學(xué)泰斗陳寅恪早就在《唐代政治史述論稿》中提出李世民的先祖中的兩個(gè)人名叫“李初古拔和李買得”，是鮮卑族。他們的后人與漢人聯(lián)姻，再往后又與突厥貴族獨(dú)孤信聯(lián)姻。這位獨(dú)孤信堪稱“史上最牛岳父”，他有三個(gè)女兒被封或追封為皇后，其中兩位是開國之君，另一位生下了唐高祖李淵。而李世民的母親竇皇后也有鮮卑血統(tǒng)，他妻子長孫皇后就是鮮卑族。所以，整個(gè)大唐皇室都有著漢-鮮卑-突厥血統(tǒng)。這種說法從李淵開始就被刻意隱藏。

李世民和長孫皇后是少有的著名而不奇葩的皇帝夫妻。關(guān)于長孫皇后的識(shí)大體，《資治通鑒》中記載了兩個(gè)著名的故事。一個(gè)是長孫皇后衣帶上時(shí)刻懸掛毒藥，表示一旦李世民駕崩，她便服毒自盡，“誓死不當(dāng)呂后”。令人嘆惋的是，這位皇后雖然比李世民小兩歲，卻比他早去世了十三年。另一個(gè)故事是，一次，李世民退朝回宮，嘴里念叨：“一定找機(jī)會(huì)殺了那個(gè)鄉(xiāng)巴佬。”長孫皇后問：“皇上生誰的氣呢?”李世民說：“魏徵，他在朝廷上羞辱朕，讓朕下不了臺(tái)。”長孫皇后默默回到內(nèi)室，換上皇后朝服向李世民行禮道：“我聽說，主明臣直。魏徵犯顏直諫，說明皇上是有道明君，這樣的幸事，豈能不鄭重道賀?”這一句話，讓李世民轉(zhuǎn)怒為喜，保護(hù)了魏徵。

這里也說說魏徵，在李世民的小伙伴中，他是最著名者之一。他原屬李建成陣營，后來為李世民所用。連《劍橋中國隋唐史》也承認(rèn)，“他成為太宗時(shí)期政治特色的一個(gè)象征，這個(gè)特色就是君臣以誠相待，彼此坦率地交換意見。”不過，在黃仁宇看來，李世民納諫，其實(shí)不一定是以納諫為目的，而是“表揚(yáng)自己虛心明察做好皇帝的門面”。魏徵就是在這種情況下和他“共存共榮”的。換言之，就是倆人都是“演員”，相互配合來制造美名。

黃仁宇還提到李世民另一個(gè)作秀的舉動(dòng)。公元633年，李世民讓390名死囚回家，命他們秋后自己回來領(lǐng)死，結(jié)果這些人全部準(zhǔn)時(shí)回來。于是，李世民全部赦免了他們。而一代大儒王夫之也在《讀通鑒論》中對(duì)此評(píng)價(jià)：“古所未有者，必有妄也;人所爭夸者，必其詐也。”

不過，即便李世民和魏徵這樣的明君名臣，后來也難免生事端。《資治通鑒》稱，魏徵死后，他推薦的侯君集造反、杜正倫被罷免。讓李世民更惱火的是，他發(fā)現(xiàn)，魏徵竟然把給他的諫言留了底本，還拿給當(dāng)史官的褚遂良看，為自己留美名，而讓皇帝沒面子。于是一氣之下，取消了衡山公主與魏徵長子的婚約，把魏徵的碑文磨掉，墓碑推倒。

公元645年，李世民親征高麗。《資治通鑒》稱戰(zhàn)士死傷兩千人，戰(zhàn)馬損失十之七八。他深感后悔，長嘆：“魏徵如果活著，是不會(huì)讓我打這場仗的。”他又重新祭祀魏徵，為他立碑。

公元649年，唐太宗因病駕崩，命太子李治代理國事。一代英主名垂史冊(cè)。

城市信報(bào)/信網(wǎng)記者 王學(xué)義[來源：信網(wǎng) 編輯：蘇青]