他是螳螂拳一代宗師

崔壽山后人、煙臺崔壽山太極螳螂拳研究會會長石民琦著有《螳螂拳宗師崔壽山小傳》，詳細介紹了崔壽山的生平。據說崔壽山能夠成為中國近代頗具影響的螳螂拳一代宗師，與其良好的家學熏陶密不可分。

崔壽山是萊陽首富、螳螂拳一代大家宋子德的外甥，他聰明過人，練功刻苦，勤學好問，加上得天獨厚的血緣關系，得到了宋子德太極螳螂拳的真傳，為宋子德入室八大弟子之首。他經常跟隨宋子德先生外出以武會友，也得到了其他門派名師的指教。在跟隨宋子德數年后，宋老先生見其武功日漸精深，遂將自己心愛的寶劍贈予，劍上刻有宋子德的名字，其意為太極螳螂門第一繼承人。宋先生對愛徒說：“你的武功已達上乘，是為師此生不可多得的門生，螳螂拳后繼有人，此乃螳螂拳之幸也，希望你今后一定把螳螂拳發揚光大，莫辜負了為師的期望。”

此后三年，崔壽山謹遵宋先生囑托，身帶200塊大洋，云游四方，尋師訪友，博采眾家之長，不斷豐富完善螳螂拳法。

1915年崔壽山隨姜化龍、宋子德到嶗山，與武林中名噪一時的一位道士切磋武藝。此人很狂傲，對螳螂拳心有成見，言談話語間流露出詆毀之意。交手時有許多武林人士到場觀看。崔壽山以必勝之信念，上場與其比試較量。雙方交手后，崔壽山以靜制動，對方則仗其武功高強、身高體壯而進招迅猛，步步緊逼，意在快速取勝。怎奈崔壽山防守得密不透風，毫無破綻。道士自知難以取勝，便快速逼近崔壽山右側，想抓住崔右臂，將其扳倒，崔一見對方露出破綻，迅即閃身，一肘將道士撂出數步之外倒地，道士起身拱手稱負，從此認識了螳螂拳法的真功。在場的武林人士對螳螂拳也有了新的認識，并給予高度評價：兩強爭勝各具千秋，崔壽山一肘定乾坤。

此后，崔壽山又隨宋子德到哈爾濱訪友，切磋武藝。在一次與擂主的交手中，崔壽山用嫻熟的玉環步和屢試不爽的胳肘將擂主擊下擂臺而獲桂冠，使到場的武林高手為之一驚。事后被擊敗的擂主說：“崔壽山的胳肘如鍘刀一般厲害。”并告誡武林界朋友切莫與之交手，以免吃虧。從此螳螂拳在哈爾濱名聲大振。

崔壽山以畢生之精力致力于螳螂拳的研究和發展，集各家拳術之所長，從理論與實踐上豐富發展了螳螂拳法，終成太極螳螂拳一代宗師。他的著作《螳螂拳譜》是從理論到實戰的提煉總結，內容涉及拳術、兵器等，是較為完整的武學典籍之一，現珍藏于國家體育總局檔案館，崔壽山本人也被載入《中國武術名人大辭典》。

不教日本人武術

崔壽山一生以研練傳授國術螳螂拳為己任。雖身懷絕技，但從不以勢欺人。他注重武德，謙虛內向，還十分富有愛國心，可以說是山東版的“霍元甲”。

1912年后，崔壽山在萊陽、海陽、棲霞、福山、安徽、煙臺、大連等地設館授徒，教授螳螂拳，為螳螂拳的發揚光大開創一條新路。隨著武館不斷設立，他的名氣也越來越大，不少人慕名前來比武。1928年，海陽縣一八卦掌門人，邀請崔壽山到海陽切磋武藝。雙方見面一番寒暄后，便交手論英雄，此前崔先生已聽說此掌門人武德很好，在當地開館授徒多年，不想在眾人面前讓其失去面子，所以他一改往日進攻快速多變的拳風，只守不進，周旋避讓。對方多次進招都沒有成功 ，體力漸顯不支，八卦掌門人見難以取勝，只好收勢。后來兩人成為武林好友。

盡管武術高強，但崔壽山并不貪戀高官厚祿。據石民琦回憶，崔壽山有一早期弟子，經朋友引見與北洋軍閥吳佩孚軍中武術教練比武，將其擊敗后，被吳佩孚委任為軍中武術總教練，并兼任京漢鐵路總檢察長，主查鴉片和煙土，權勢很大。為報答崔壽山師恩，多次致信不果后，又登門自請崔壽山到軍中任職或去安享清福，但被崔先生婉拒。他教導徒弟要本分做人，多為老百姓做好事。

崔壽山還是一名愛國者。抗戰期間他在煙臺開設武館時，一日本憲兵隊長來到武館，想比試武功。崔壽山對憲兵隊長說，我站在這里，你要能把我摔倒，就算你贏。說完就站好馬步，雙手交叉于胸前。憲兵隊長從后面將崔先生摟住，使盡渾身力量，使崔先生雙腳離地，然后盡全力向地下摔去，可是摔下后，崔仍是馬步毫不動搖。反復多次，憲兵隊長累得滿頭大汗，氣喘如牛，也沒有摔倒崔先生，不得不松手認輸。后來，日本憲兵隊長想跟崔先生學中國功夫，學費出價很高。崔壽山心中憤怒：“我中華武術豈能傳給倭寇，用以欺負中國人。”遂以語言不通拒絕。事后學生們問崔，日本人出高價你為何不教他?崔義正辭嚴：“我不能當漢奸賣國賊，教日本人打中國人。他就是給我金山銀山，我也絕不教他!”

1946年，八路軍膠東軍區司令部，設在萊陽吳格莊，司令員許世友將軍、政委林浩將軍聞聽崔壽山武功超群，武德高尚，嘆為難得，親自致信邀請崔壽山為武術教官。

長子在大連行刺日本憲兵

在崔壽山的影響下，他的徒弟們也表現出強烈的愛國情操，在這里說兩件故事。其一，為抗擊日本侵略者，萊陽國術館50多位學員參軍，投入抗戰第一線。國術館第一批學員張家憲等，參加了二十九軍軍長宋哲元部隊的大刀隊，并任軍中武術教練，教授螳螂拳，傳授太極螳螂拳刀法。其后，宋哲元將軍在給張家憲的父親、愛國紳士張哲生先生的來信中說：張家憲在盧溝橋戰役中，為抗擊日軍入侵英勇奮戰，砍殺日寇七人，最后喋血南苑，死而榮光。張哲生在萊陽城大街上，當眾揮舞并宣讀來信，哭泣著對眾人說：“我大兒子張家憲在盧溝橋為抗日捐軀，死得其所，死得光榮。”眾人贊嘆道：張家憲抗日殉國為張家爭光，為國術館爭了光!

另一件事則發生在崔壽山的長子崔洪照身上。崔洪照自幼隨父習武，秉承了父親的武學天賦，武功卓絕，在中華民族危難之時，他利用一身武藝不斷尋找時機襲擊侵華日軍兵士。據石民琦先生記述，當時，大連、旅順全被日軍占領，港口碼頭等重要關口全是鬼子把守巡邏，一天，碼頭上一日本兵在毆打碼頭工人，崔洪照見到后上前與鬼子交手，鬼子被崔洪照一記“螳螂腰斬”，用掛腿打到海里。崔洪照常于傍晚時分悄悄來到海邊，若遇到疏于防范的日本鬼子，則上前一腿或遠處一鏢，斬殺后扔入海中，白天在鬧市區，遇到排隊巡邏的日本鬼子，便尾隨其后，瞅準機會，對著走在最后的日本兵后腦左劈右砍，待前面的鬼子發現后，洪照早已混入人群不見蹤跡，無奈只好抬著死傷的鬼子回去報告，一時間，大連的鬼子兵巡邏時無人敢走在后面。可惜的是，天妒英才，崔洪照因病年僅三十多歲就離開了人世。

太極螳螂拳經崔壽山大力傳播，很快遍布膠東各地及東三省，成為這些地區的主要拳種。崔壽山先生畢生致力于完善和傳授螳螂拳，他遍訪武術名家，從各門派中吸取營養，對傳統的螳螂拳在繼承發展的基礎上，進行了大膽創新，使其更為系統、實用。他在武術界德高望重，拳術上承前啟后，為螳螂拳的弘揚與發展做出了卓越的貢獻。

◎鏈接：螳螂拳

螳螂拳是中國著名的傳統武術流派，象形拳的一種。它是山東四大名拳之一，也是首批被國家體育總局武術運動管理中心列入系統研究整理的傳統武術九大流派之一。

螳螂拳產生于明末清初，相傳由明末清初抗清人士王郎(山東棲霞人于七)所創。

螳螂拳的形成發展，是凝聚了明末清初眾多武術流派之長而成，僅依拳譜所載就有“十八家拳祖姓名”之說，可以說螳螂拳是中國古代武術文化的載體 ，研究這種拳術對于了解明清之際的武術有很大的幫助作用。

2011年，嶗山區申報的螳螂拳入選國家級非物質文化遺產名錄。特約撰稿 田野