原標題:檔案文物中,尋圓月芳華
中秋節,是傳統節日之一。團圓賞月吃月餅,是節日的主題。
半島全媒體記者赴青島市檔案館、青島市博物館遍尋節日習俗,尋找千百年來中秋元素以及兔年玉兔圖案在文物中的運用和傳承,并跟著青島評選出的“十景”“十二景”等,確定中秋賞月的最佳去處,在詩人和文人的詩作、文章中,尋覓圓月的芳華,為中秋節增添一些獨特的意境和韻味。
中秋習俗 吃月餅,慶團圓,放假一天
中秋節俗稱‘八月節’,按照中國民間習俗,這一天是三大節之一,于是便大事慶祝,要休息一天吃吃、喝喝、玩玩、樂樂,什么月餅啦,饌子啦,鮮果子啦,應時過節的東西便盡量地吃”,在《閑話中秋節》(1942年9月24日)一文中,提到了中秋節青島的習俗。
中秋節一般在九月底到十月初,法定放假一天,根據檔案記載,每年中秋節各單位都會頒布放假一天的訓令。人們依照習俗,上街購物,買月餅、鮮果、鮮花,全家團聚賞月。1946年9月10日的《公言報》還設計了《中秋節特刊》,刊載了半個版的有關中秋的文章,讓作者抒發抗戰勝利后的感慨。“桂子飄香又中秋,傀我琴書四海游。可愛碧空團圓月,且照歡娛莫照愁”,這是特刊中“二哥”所作的《打油詩其一》。在多篇文章中,作者們訴說著多年來日本侵占時民不聊生的痛苦,如今終于迎來勝利,但離別的人尚未能團聚,離愁、期盼交織在字里行間。
人們重視中秋節,重要原因之一就是對親人相聚的期盼。
一家人聚在一起做月餅,在甜蜜中感受親情的溫暖,已經歷了千年的傳承。清代《即墨縣志》載:“中秋士大夫家做月餅,獻先祀,親戚相唪遺,設酒果玩月,以月之明晦卜來歲元宵之日晴雨。”中秋節是青島地區普遍歡度的節日。隨著時間的推進,月餅制作愈加考究,饋贈時要還加紅帖。
舊時,祭月較為普遍,清《膠州志》載:“中秋夕以果餅祭月,老農以月之陰晴卜來春元夜雨雪。輒云不爽”。民間還自制“月糕”,又稱“面月餅”,兒童則手持插香的“月糕”滿街唱圓月歌謠。有的還在空曠地上搖“大球溜”:用細鐵絲編成小球形,內裝點燃的火炭,晚上搖起來成為火圈。據記載,中秋的食物也有講究,膠東中午蒸餑餑、包子,即墨還做一種特殊食品,叫麥箭,先用白面攤成煎餅,再加上肉餡或素餡,然后用秫秸卷成筒狀蒸熟,吃時加上調料,味道十分鮮美。
文物中秋 嫦娥玉兔,把酒賞月
云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
——《嫦娥》(唐)李商隱
中秋佳節,“嫦娥奔月”的神話傳說流傳了千年,講述射日有功的后羿獲贈西王母賜予的不死之藥,他不想離開妻子嫦娥,便讓嫦娥將仙藥藏在百寶匣里。誰知后羿的徒弟逄蒙心術不正,一直想把藥弄到手。農歷八月十五,后羿要帶弟子出門,逄蒙假裝生病,留下來,威逼獨自在家的嫦娥交出仙藥。情急之下,嫦娥將仙藥吞下,飛升上天,奔向月宮。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜,據現存文字記載最早出現于《淮南子》等古書。
圍繞這一傳說,半島全媒體記者在青島市博物館,見到了近現代山東畫壇的藝術大家王鳳年的“設色工筆繪嫦娥奔月圖”。青博的工作人員說,這件作品以毛澤東詩詞蝶戀花中的“寂寞嫦娥舒廣袖,萬里長空且為忠魂舞”為主題,吸收了中國傳統工筆畫虛實結合的技法,借鑒了寫意畫的構圖方法,勾勒出月中宮殿的一角,月中仙子嫦娥眉宇間透露著喜悅,雙眼看向遠方,舒展起寬大的衣袖翩翩起舞。她的風帶和珠飾也在空中隨風飄舞,給人一種浪漫優美的氣氛感。嫦娥腳踏祥云、回眸人間的情態,成為這幅作品的點睛之筆。
精美的畫卷,細膩淡雅,仙氣十足。
在青島市博物館,還有一幅以月圓夜為主題的畫卷。這幅名為月圓之夜的竹石圖,畫面主體為四株老竹和掩映其后的圓月。總體斜角構圖。竹以墨筆繪成,老竹走向各不相同,疏密有致,或左或右,生長旺盛,都較為挺拔,向上直伸畫外,具有較大的空間感,令人產生無限遐想。幾竿小竹居中,偏向一側,竹葉繁茂顯得生命力旺盛。遠景處淡墨繪出竹影婆娑,纖細柔美,秀逸而有神韻。竹下奇石棱角分明,一偏左一偏右,達到一種總體的平衡,石上點苔,石周長滿青草,有高冷清寒之氣,與高處的竹枝呼應,起到烘托的作用。圓月用留白手法,在夜色的渲染下獨有朦朧之美。竹林的夜晚很幽靜,周圍的景物都睡了,竹子挺直的身軀也入夢了,我們仿佛可聽到一陣微風吹過,竹葉沙沙作響之聲,更顯靜夜之幽。
今年是生肖兔年,玉兔搗藥是中國神話傳說故事之一,出自漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地搗藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之,玉兔便成為月亮的代名詞。古時候,文人寫詩作詞,常常以玉兔象征月亮,像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。
杜甫有詩《八月十五夜月》云:
滿月飛明鏡,歸心折大刀。
轉蓬行地遠,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林棲見羽毛。
此時瞻白兔,直欲數秋毫。
在青島市博物館館藏的文物中,有許多關于玉兔的藏品,《春秋》有語:“玉衡星散而為兔。”天上的星辰似流星般散落人間化身成兔,也給煙火氣的人間增添了濃濃的文化味道。比如清朝的水晶兔,明朝栩栩如生的銅兔鎮紙,銜著靈芝的銅臥兔鏡架等,做工精良,可愛靈動。
中秋佳節,飲酒賞月,就在公元1076年的丙辰中秋,蘇軾歡飲達旦,大醉,作下名篇《水調歌頭·明月幾時有》,兼懷子由。“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間……”
李白與蘇軾的豪邁,相隔多年,卻出奇得相似,“舉杯邀明月”的心境,展現在青島市博物館館藏的“李白愛酒”瓷屏中:李白于松前對月豪飲,與詩酒為伴,右下角鈐朱白文印“繞石齋”。李白,字太白,號青蓮居士。李白愛酒世人皆知,有“酒仙”“詩仙”之名,留下了《將進酒》《金陵酒肆留別》《月下獨酌》等千古名篇,杜甫贊其“李白斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”。“太白醉酒”被歷代藝術家演繹于作品之中。
賞月佳地 魚山看秋月,太清賞水月
石上開樽有濁醪,海天獨望月輪高。
夜聲時到秋山寺,半是松聲半是濤。
這是明代舉人、即墨名士黃宗臣所作的《宿獅子峰》,足以說明在嶗山上賞月,頗具風情,意境幽遠。
作為海濱山城,青島賞月的好去處非常多,可以說,無論市區還是海邊,抑或是山丘之上,都可以盡情賞圓月,望海天倒影。
上世紀三十年代,青島已經成為全國知名城市,為了讓游客更了解青島,景點評選熱潮如火如荼地開展,青島先后組織了“青島十景”“陰島八景”“嶗山十二景”等的評選活動。1936年評選出的“青島十景”中,幾乎每一處都是賞月的好去處,“飛閣回瀾”的棧橋,“穹臺窺象”的觀象臺,“匯濱垂釣”的魯迅公園(原海濱公園),“琴嶼飄燈”的小青島,“丹邱春賞”的丹山,“湛山清梵”的湛山寺,“東園花海”的中山公園,“燕島秋潮”的浮山灣,“會崎松月”的匯泉灣,“登瀛梨雪”的沙子口一帶等,風景如畫,皆是賞月佳地。
在這里,我們根據青島文史專家們的總結,著重挑選幾個值得推薦的地點:
“會崎松月”,景色之名就與月有關,匯泉亦作“會前”,與太平角并峙海中,形如鹿角,崎上多松,最宜眺月。倚松眺月,傍海聽潮,自有一份詩意灑脫。
“穹臺窺象”,點出了觀象臺觀月的優勢,穹臺觀月因有穹臺的緣故,自然看到別處看不到的月象。觀象山老城中心,遠眺山海,近俯街市,可以看到詩人王亞平筆下的《青島的夜》:美呀,美呀/青島的夜,/朦朧的星,朦朧的月。/朦朧的燈火,照著/朦朧的山色。半島全媒體記者曾進入觀象臺內,見證了半圓形穹頂緩緩開啟的動人場面,內有高倍天文望遠鏡,可以親眼目睹最大最清晰的月亮。中秋之夜,觀象臺往往對公眾開放,供大家盡情賞月。而那柔和的月亮上,有一座山,它的名字誕生于1982年的國際天文聯合會第十八屆大會,它將讓我們永遠銘記一位偉大的天文學家——高平子。
青島解放后,新評“青島十景”,其中有一景為“魚山秋月”。魚山指的是小魚山,因為俯瞰匯泉灣,因此成為賞月優勢明顯,無論新月、滿月、西月,觀賞俱佳。步步高登,來到覽潮閣,仰望月空,好似空中攬月,倍感親切。秋高氣爽,層林盡染,美不勝收。所以,到小魚山賞月,不僅僅可以選擇中秋月圓夜,還可以選擇在整個秋季,登山沐浴月華。
除了市區景色,提到賞月的去處自然離不開嶗山。嶗山,是山東半島的主要山脈,海拔1132.7米,是中國海岸線第一高峰,有著“海上第一名山”之稱,“泰山雖云高,不如東海嶗”。嶗山評選的“十二景”中,首推太清水月。
而太清宮也曾被列入全國十處最佳賞月勝地之一,從太清宮到海濱是北方罕有的一片竹林,《嶗山志》作者周至元寫道:“蒼竹修篁,一徑深入,如浴綠海,清冷瀟灑,塵襟全滌。”入夜,月上林梢,竹影搖曳,恍若置身仙境。步出竹林,豁然開朗,碧海與藍天銜接,秋水共長天一色,中秋之夜,月如圓輪,映入海中。且聽松濤林吟,天上明月當空,海中月華映輝,實為難得的人間仙境。
除了太清宮,獅子峰也是賞初月的去處,自仰口登山經“迎客松”,過“綿羊石”,可到達太平宮。大平宮一帶遍布勝境,在它西北邊為獅子巖亦叫獅子峰,遠遠望去如一巨獅俯于山上。登獅子巖需手足并用通過巖隙,十分有趣。登上頂峰,有一片平臺,這里是賞日出的佳地,也是賞初月的名勝地。“中秋之夜,人們往往以初見月光為吉,但在青島市區因山嵐起伏,高樓林立,能見到月亮已經是晚上七八點鐘了。而獅子峰在嶗山東部,大海無涯,毫無遮攔,可以見到一輪明月從海平面冉冉升起,初帶黃色,躍上半空變為白色,這是獅子峰觀初月的獨特景觀,別處無法相比”,青島文史專家魯海先生撰文稱。
名人影蹤 詩人與才女,難忘棧橋月夜
在青島市區,海上賞月地當屬棧橋。1939年,青島又評出“青島市城鄉二十四景”,地點與十景有很多重合之處,其中專門提到了“棧橋月夜”。棧橋深入海中440米,站在回瀾閣旁,猶如矗立海中,遠處海島依稀,映照在月光之中,別有一番意境。全家無論老幼,都可以觀賞明月漂浮在海面上的勝景。月明星稀,月光在海濤中舞動,近在咫尺,又遠在天邊。清末學部副大臣勞乃宣客寓青島時候寫詩吟道:“海天萬籟清光煦,沙堤千尺沿低樹。云開月初萬家明,水天一白疑曉曙。”
描寫棧橋的人有很多,在青島寓居一個月的蘇雪林,就專門寫到了棧橋的月夜。“聽見周先生說,青島有座棧橋,工程甚巨,賞月最宜。今夕恰當月圓之夕,向來寧可一味枯眠懶于出門的康(張寶齡),也被我勸說得清興大發,居然肯和我步行一段相當遠的道路,到那橋上,以備領略‘海上生明月’的一段詩情”。
才女蘇雪林1897年出生于浙江瑞安的官宦之家,在103年的春秋歲月中,蘇雪林被看作女漢子,但唯獨在青島,她做回了柔情似水的女子。眾所周知,青島是避暑勝地,熱浪把蘇雪林“逼”逃到海邊。1935年7月24日,她搭乘普安輪從上海浦東駛往青島,與早到的丈夫會合。而來青島的一個月,可以算作兩人十年感情難得的一次蜜月期。
“這座棧橋,位于青島市區中部之南海邊沿,正當中山路的終點,筆直一條,伸入青島灣,似一支銀箭,射入碧茫茫的大海”,蘇雪林夫婦抱著來賞月的心態,卻因陰天而只能看到燈光,“當我們走到棧橋的南端,佇立在那防波堤上。新雨之后,烏云厚積,不知是哪一只無形的大手,把淋漓的墨汁潑在海面和天空,弄得黑沉沉的……我們想今夕看月已無希望,那么賞賞棧橋的燈光,也可以慰情聊勝。棧橋兩邊立著兩行白石柱,每一柱頭,安設一盞水月燈,圓圓的,正像一輪乍自東方升起淡黃色的月亮。月亮哪會這么多?想起了某外國文豪的雋語:林中的煤氣燈,是月亮下的蛋。現在月亮選取東海為床,將她的蛋一顆一顆自青天落到軟如錦褥的碧波里。不知被誰將這些月蛋連綴在一起,成了兩排明珠瓔珞,獻上海后的柔胸。海后晚卸殘妝時,將瓔珞隨手向什么上一掛,無意間卻掛在這枝銀箭上了”。盡管有些遺憾,但通過才女的筆,我們看到了棧橋不一樣的“月光”,“云層可以隔斷明月的清輝,卻隔不斷望月的吸力……”
其實,就在蘇雪林來青島的前一年,也就是1934年端午節的前一天,蕭軍和蕭紅在作家舒群的邀請下來到了青島,兩人將一生的黃金時代留在了這里,蕭紅創作了長篇小說《生死場》,蕭軍完成了長篇小說《八月的鄉村》。二蕭與荒島書店老板孫樂文來往甚密,在他的幫助下,與上海的魯迅先生通信。然而,在青島的中共地下組織遭到破壞。就在中秋節這一天,舒群被捕。孫樂文交給蕭軍40元路費,讓兩人去上海投奔魯迅先生,風雨交加的夜晚,蕭軍、蕭紅從棧橋上船,離開了青島。這是關于中秋節與棧橋的一段小插曲。
描寫青島之月的作家還有很多,比如王統照在《青島素描》中,寫道:“海上的月光極美,月亮剛剛升起時像是一牙紅瑪瑙,然后才露出整個一輪紅月,等它升到海空高處,才發出白的光,而那光給大海一映,又有點綠幽幽的了。”給了人們無盡的想象。
文/半島全媒體首席記者 張文艷 文物圖片由青島市博物館提供
[來源:半島都市報 編輯:戴慧慧]大家愛看