原標(biāo)題：地?cái)偨匈u(mài)“金縷玉衣”，要價(jià)3500

市場(chǎng)地?cái)偵犀F(xiàn)“金縷玉衣”?面對(duì)突見(jiàn)的這一幕，萊西市民劉先生有些驚詫。11月3日，劉先生在萊西市區(qū)閑逛時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)古玩市場(chǎng)上有人叫賣(mài)“金縷玉衣”。隨后，他拍了一段視頻發(fā)到了抖音上，短短數(shù)天點(diǎn)擊量超350萬(wàn)人次，引發(fā)眾評(píng)。

這是“金縷玉衣”嗎?為此，半島記者將視頻發(fā)給了青島、平度文博機(jī)構(gòu)的權(quán)威人士。權(quán)威人士認(rèn)為擺攤售賣(mài)的“金縷玉衣”連一件工藝品都算不上，但商販販賣(mài)類(lèi)似的制品并不違法。

目前我國(guó)出土的玉衣超20件，山東早在1978年曾出土一件金縷玉衣，而位于青島平度的康王墓可能裹有金縷玉衣或銀縷玉衣。我國(guó)中山靖王墓、徐州楚王墓出土金縷玉衣以來(lái)，“國(guó)寶”的“引力”讓眾多考古學(xué)家和世界各地收藏者甚至商販狂熱。

古玩地?cái)傮@現(xiàn)“金縷玉衣”

11月3日，劉先生在萊西市區(qū)一古玩市場(chǎng)閑逛時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的地?cái)偵铣霈F(xiàn)了一套“金縷玉衣”。

“這是一個(gè)古玩市場(chǎng)。”劉先生說(shuō)，當(dāng)天恰巧逢集，一些古玩販子從外地趕來(lái)在市場(chǎng)擺起了地?cái)偂?ldquo;集市上銷(xiāo)售古玩的地?cái)偅帕撕荛L(zhǎng)一片。”劉先生說(shuō)，“我突然看到了擺在地?cái)偵系?lsquo;金縷玉衣’。”

這套“金縷玉衣”通體土黃色，分頭套、上身、胳膊、腿、手套以及腳套等。頭套的盔甲惟妙惟肖，甲片上的眼睛、鼻子和嘴巴異常清晰。更讓他驚嘆的是，這套“金縷玉衣”的手部和腳部非常“完美”。

當(dāng)時(shí)劉先生在這套鋪在黃色綢緞上的“金縷玉衣”面前琢磨了好幾分鐘，感覺(jué)稀奇的他這才發(fā)現(xiàn)“金縷玉衣”的上身與在網(wǎng)絡(luò)上見(jiàn)到的金縷玉衣大不相同。“出土的金縷玉衣上身均是鼓起的，而這個(gè)‘金縷玉衣’不是。”劉先生說(shuō)，“它的上身和真正的金縷玉衣差別很大。”

“金縷玉衣呀?”他向擺攤的男子詢問(wèn)，男子笑笑。面對(duì)玉衣上被一種金屬絲穿在一起的規(guī)則排列的“玉片”，劉先生想知道這個(gè)“金縷玉衣”是不是玉做的。他用中指彈了彈腳部的“玉片”，發(fā)出了清脆的聲響。

“我問(wèn)擺攤者‘這件玉衣賣(mài)多少錢(qián)’，對(duì)方說(shuō)售價(jià)3500元。”面對(duì)擺攤者的答復(fù)，此時(shí)的他確定眼前的“金縷玉衣”可能是件仿品。

劉先生仍在琢磨眼前這件“玉衣”。此時(shí)的擺攤者看劉先生很“用心”，于是邊介紹邊拿了拿“金縷玉衣”上的兩條腿。此時(shí)，劉先生才發(fā)現(xiàn)兩條腿是“玉片”卷成的一個(gè)筒，況且是分離的。之后他也發(fā)現(xiàn)，“玉衣”的上肢也是活動(dòng)的。

“當(dāng)時(shí)我就認(rèn)為是‘假的’、‘仿造的’。”劉先生說(shuō)。

視頻超350萬(wàn)人次圍觀

盡管是“假的”、“仿造的”，但劉先生仍覺(jué)得驚訝。當(dāng)時(shí)他問(wèn)了“玉衣”的出售者，對(duì)方只說(shuō)是“玉”，至于“金縷”的材料，對(duì)方?jīng)]說(shuō)。不過(guò)這名擺攤者稱(chēng)，如果購(gòu)買(mǎi)回去的話，可以將“玉衣”的四肢、手腳等穿在一起，那樣更逼真。

人群熙熙攘攘，觀望者驚嘆，但沒(méi)有一人出價(jià)購(gòu)買(mǎi)，劉先生拍了一段視頻就離開(kāi)了。他將“金縷玉衣”的視頻發(fā)到了抖音上。

抖音發(fā)布5天來(lái)，觀看者超過(guò)350萬(wàn)人次，評(píng)論近千條。幾乎所有的評(píng)論者認(rèn)為，“一定是假的”“這是銅縷石衣”“但凡真的，都?jí)蚺械牧?rdquo;……

除了評(píng)論與調(diào)侃外，也有看客詢問(wèn)視頻上的“金縷玉衣到底是不是真的”，甚至有看客留言稱(chēng)“昨天在煙臺(tái)東方文化市場(chǎng)上出現(xiàn)過(guò)”。

看來(lái)，“金縷玉衣”的擺攤者不但在萊西擺攤，還從萊西去了煙臺(tái)的東方文化市場(chǎng)擺攤；或者煙臺(tái)也有人在售賣(mài)類(lèi)似的“金縷玉衣”。

“連工藝品都算不上”

這件“金縷玉衣”真假幾何，是什么材料做的，價(jià)值又幾何?

記者將視頻和圖片發(fā)給了青島市文博機(jī)構(gòu)的一名權(quán)威人士。這名權(quán)威人士看了視頻和圖片后表示，這不但不是金縷玉衣，“連工藝品都算不上”。

這名權(quán)威人士稱(chēng)，如果真是金縷玉衣的話，在地?cái)偵鲜圪u(mài)就是犯罪，我國(guó)法律規(guī)定禁止任何人售賣(mài)文物，何況是價(jià)值連城的金縷玉衣。

平度市博物館館長(zhǎng)曲濤看到視頻和圖片后，同樣確定這就是一件類(lèi)似工藝品的物品。曲濤說(shuō)，金縷玉衣是穿戴者身份等級(jí)的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結(jié)，稱(chēng)為“金縷玉衣”，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱(chēng)為“銀縷玉衣”“銅縷玉衣”，是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服，大致出現(xiàn)在西漢文景時(shí)期。

曲濤館長(zhǎng)說(shuō)，視頻中的“金縷玉衣”，完全不符合金縷玉衣的特點(diǎn)，形態(tài)破綻百出。頭部眼睛、嘴巴和鼻子與金縷玉衣大相徑庭。

“這個(gè)‘金縷玉衣’是一件拼湊品。”曲濤說(shuō)，“胳膊、腿、手腳是安放上去的，真正的金縷玉衣的手部沒(méi)有彎曲的樣子，況且‘玉衣’上身的周邊是類(lèi)似布料的材質(zhì)縫合的。”

曲濤說(shuō)，實(shí)際上每件金縷玉衣出土前都經(jīng)歷了尸體腐爛后的玉衣塌陷，或是金、銀、銅縷的斷裂，或地殼變動(dòng)后導(dǎo)致的玉片的錯(cuò)位甚至不全。我們看到的博物館的玉衣或是出土后的再?gòu)?fù)原，或是玉衣原尺寸、原材料或類(lèi)似材料的復(fù)制品。

擺攤的這件金縷玉衣是玉片做的嗎?曲濤分析，如果真是玉做的，這件“金縷玉衣”就不是3500元了，可能值上萬(wàn)元甚至更多，上面的諸多“玉片”可能是某種“石”片被鉆孔后，用金屬絲穿起來(lái)的。“人工穿起來(lái)這件物品，也費(fèi)一些工夫。”曲濤說(shuō)。

平度康王墳或有“玉衣”

玉衣是漢代皇帝和高級(jí)貴族去世時(shí)穿著的殮服，外觀和人體形狀相同。漢代人認(rèn)為玉是“山岳精英”，將金玉置于人的九竅，人的精氣不會(huì)外泄，就能使尸骨不腐，可求來(lái)世再生，所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位，流行了四百年。到目前為止，全國(guó)共發(fā)現(xiàn)玉衣20余件，中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是發(fā)現(xiàn)年代最早的，而徐州楚王陵出土的金縷玉衣是制作最精美的。

事實(shí)是，山東也曾出土過(guò)玉衣。1978年5月，臨沂市文物部門(mén)對(duì)洪家店村西北的劉疵墓進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)一套包括頭、手、足五個(gè)部位的金縷玉衣。頭罩北向，正南北，從頭罩到腳罩，長(zhǎng)1.8米。劉疵墓出土的金縷玉衣，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一套只有腳套、手套和頭套而沒(méi)有四肢和上身的玉衣，整套玉衣用玉1140片，磨制得很薄，質(zhì)地晶瑩細(xì)膩，玉片的角和邊緣都鉆有小孔，用金絲以十字交叉式連綴。

曲濤說(shuō)，位于平度市古峴鎮(zhèn)的六曲山古墓群是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這里以康王墓即漢景帝十二子膠東王劉寄墓為重點(diǎn)，周邊三十余個(gè)山頭上已經(jīng)探明的古墓達(dá)374座。作為山東最大古墓群，這里埋葬著國(guó)王、將軍、公主及其子孫。膠東王劉寄的大墓坐落在山頂，占地約二三十畝，整體呈上窄下寬的“凸”字形。清華研究院等單位的國(guó)內(nèi)權(quán)威考古專(zhuān)家考證后認(rèn)為，當(dāng)年修筑康王墓時(shí)先將山頂夷為平地并深挖殯埋，再依山勢(shì)堆積而成巨大山丘，民間便一直有了“打開(kāi)康王墳，山東不受貧”之說(shuō)。1968年，河北正定縣發(fā)掘中山靖王劉勝之墓時(shí)，劉勝夫婦所著金縷玉衣為世界考古發(fā)掘所僅見(jiàn)。而中山靖王劉勝與膠東王劉寄身份相同，專(zhuān)家就此推測(cè)，劉寄夫婦的遺體可能也裹有金縷玉衣或銀縷玉衣。

正是因康王墳“地下寶物豐厚”，1999年至2002年古墓群曾發(fā)生多次盜掘，尤其是康王墳3號(hào)古墓遭遇盜掘后，令相關(guān)部門(mén)大為震驚。或許，這些盜墓分子不光是為“玉衣”鋌而走險(xiǎn)。

賣(mài)文物仿制品不違法

中山靖王墓、徐州楚王墓出土金縷玉衣以來(lái)，“國(guó)寶”的“引力”不但讓眾多考古學(xué)家狂熱，世界各地的收藏者們也對(duì)其趨之若鶩，由此也讓一些“投機(jī)分子”嗅到了“商機(jī)”。

1999年，富商謝某某花兩萬(wàn)元偽造“金縷玉衣”，卷走銀行24億，釀駭人聽(tīng)聞事件。之后，謝某某被判刑。顯然，謝某某利用金縷玉衣贗品騙取銀行巨額貸款，已構(gòu)成詐騙罪。

萊西地?cái)偨匈u(mài)“金縷玉衣”是否違法?就此，青島市文博機(jī)構(gòu)的這名權(quán)威人士表示，萊西地?cái)偨匈u(mài)的“金縷玉衣”沒(méi)有觸犯法律，也不存在違法行為。擺攤者售賣(mài)的這件連工藝品都算不上的“金縷玉衣”，首先不是我國(guó)真正的金縷玉衣的復(fù)制品，其次沒(méi)有詐騙的企圖。

2011年，國(guó)家文物局發(fā)布的《文物復(fù)制拓印管理辦法》規(guī)定，文物復(fù)制是指依照文物的體量、形制、質(zhì)地、紋飾、文字、圖案等歷史信息，基本采用原技藝方法和工作流程，制作與原文物相同制品的活動(dòng)。

文保研究專(zhuān)家、吉林大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)者講座教授李峰曾表示，文物的復(fù)制就是依照原比例、采用原材料和原工藝制造出來(lái)的替代品，復(fù)制品最大的特色就是保持文物的本質(zhì)形態(tài)與工藝，也就是完全拷貝的文物。因?yàn)閺?fù)制品與原作相近，也是具有重要收藏價(jià)值的藝術(shù)品。

“復(fù)制文物出售屬違法行為，詐騙將被入刑。”曲濤表示，但仿制文物則不一樣，仿制文物并不違法。目前我國(guó)還沒(méi)有任何一部法律規(guī)定不允許仿制文物，很多工藝品都是仿文物的產(chǎn)物，只要說(shuō)明是仿制品并按工藝品出售就不違法，但要獲得授權(quán)。

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“造假大戶”的著名商標(biāo)

2022年，網(wǎng)友復(fù)制三星堆黃金面具的視頻火遍全網(wǎng)。

熱愛(ài)做手工的25歲網(wǎng)友“才淺”，看到電視新聞?wù)f三星堆5號(hào)坑剛出土的黃金面具只有半張殘件，于是突發(fā)奇想，嘗試補(bǔ)全黃金面具的另一半。

之后，“才淺”斥資20萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)黃金500克，用15天時(shí)間錘打復(fù)原成黃金面具，外觀幾乎與三星堆真黃金面具一模一樣。這條頗具觀賞性的視頻一經(jīng)發(fā)布引發(fā)全網(wǎng)圍觀。短短數(shù)天，播放量超過(guò)600多萬(wàn)，點(diǎn)贊量超過(guò)159萬(wàn)，連一些專(zhuān)業(yè)文保人士也不禁贊嘆“手藝真好”。三星堆博物館副館長(zhǎng)更是向“才淺”伸出橄欖枝:“來(lái)我們修復(fù)館上班吧。”

河南洛陽(yáng)煙澗村“造假大戶”方興慶，不僅自己仿制文物，甚至帶領(lǐng)全村人一起“造假”，全村每年依靠“造假”凈賺1.6億元。因該村假文物遠(yuǎn)銷(xiāo)各地，而成為青銅器制作文化的傳承村。就此，當(dāng)?shù)乇O(jiān)管部門(mén)還授予該村仿制品為“河南省著名商標(biāo)”。

半島全媒體首席記者　王永端

[來(lái)源：半島都市報(bào) 編輯：戴慧慧]