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探訪徐福出海之地 聆聽穿越兩千年奇幻傳說

2015-07-15 08:34:07
來源:青島早報
作者:王世鋒 于滈
責任編輯:蘇青
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“齊人徐巿(即徐福)等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請得齋戒,與童男女求之。于是遣徐巿發童男女數千人,入海求仙人。”《史記·秦始皇本紀》如此記載,司馬遷寥寥數語便概括了徐福求仙藥之事。徐福乃秦朝著名方士,秦始皇東游瑯琊,徐福主動上書東渡出海,為秦主尋找長生不老之藥。徐福求仙藥未果,卻也為后人留下了一段廣為流出的傳奇故事。

早前,“徐福傳說”被列為國家級非物質文化遺產名錄,關于他的爭議也從未停止過。記者跟隨“徐福傳說”傳承人鐘安利登頂瑯琊臺,探訪徐福出海之地,聆聽這段穿越千年的奇幻傳說。

瑯琊臺上書出海尋仙藥

陰雨連綿、霧氣濃重,記者跟隨“徐福傳說”傳承人、中國徐福研究會副會長鐘安利,來到瑯琊臺下。從山腳下驅車十幾分鐘,便可以來到瑯琊臺頂,記者立刻被眼前的14尊花崗巖石雕像吸引,群雕之中最為威嚴者左手直指東方,右手持樽,文武群臣分列左右,另有一人雙手捧竹簡彎腰準備上書言事。“14尊雕像就是反映了徐福第二次上書要求出海尋找仙藥的場景,中間最為威嚴的自然就是秦始皇,他的左側是李斯,右側是趙高,上書的就是方士徐福。”鐘安利告訴記者,瑯琊臺頂的場景是他們根據史書資料記載,于上世紀九十年代還原出來的。

據《史記·秦始皇本紀》中記載“始皇出游……并海上,北至瑯琊。方士徐市等入海求神藥,數歲不得,費多,恐遣,乃詐曰:‘蓬萊藥可得,然常為大鮫魚所苦,故不得志,愿請善射與俱,見則以連弩射之’。”“史記中的這段記載是徐福為自己第一次出?;ㄙM太大,卻沒有找到仙藥而擔心被斬頭找的托詞。”鐘安利說。上書后,徐福得到了秦始皇的信任,秦始皇再次讓他帶著數千童男童女、五谷雜糧的良種和數百工匠東渡出海,尋找長生不老藥。

東渡出海留諸多遺跡

順著景區內的臺階拾階而下,路過瑯琊石刻和觀龍閣,經過有336步臺階的云梯便可以到達徐福殿。“徐福殿是秦代風格的建筑群落,它是為了紀念徐福而建造的,一些日本和韓國的社團前來尋找徐福遺跡的時候,必定會到殿里拜謁。”鐘安利告訴記者。距離瑯琊臺不遠處的瑯琊港內立著一塊石碑,上面刻有“徐福東渡起航處”。據史料考究,徐福東渡日本就是從這個地方出發的。徐福東渡起航處石碑的東西兩邊不遠處,有潮灣古造船遺址、者灣子古造船遺址。據了解,兩個地方就是徐福為求仙藥和東渡日本修造樓船的舊址。

“徐福從瑯琊港起航,基本上是順著山東半島往東北走,經過了榮成山、芝罘,到了蓬萊后沿著廟島群島往北走,經過了遼東半島東海岸、朝鮮半島西海岸南下經濟州島,經過對馬海峽到達了日本列島。”鐘安利告訴記者,這條航線沿途島嶼之間距離比較近,也比較安全,可以及時補充淡水、入港避風。

“徐福到了日本為那里的人們帶去了先進的生產技術,現在的日本和韓國都有不少徐福留下的遺跡,尤其是以日本的遺跡比較多。”鐘安利告訴記者。由他主編的《瑯琊與徐福研究論文集》內的一篇論文研究中提到:“據不完全統計,有關徐福東渡日本列島的傳承地就有20多處,幾乎遍及從北九州到和歌山各地,各種相關遺址、寺廟、史跡不一而足,其中最著名的當數和歌山新宮町的徐福墓、徐福古寺和秦徐福碑。”碑刻還就徐福東渡做了詳細的記述,同樣在韓國濟州島也有不少關于徐福的傳說。

“瑯琊石刻中有‘六合之內,皇帝之土。西涉流沙,南盡北戶。東有東海,北過大夏。人跡所至,無不臣者。’一段文字,說的就是秦始皇一統天下的霸氣,徐福東渡出海實際上是與秦始皇達成了一種拓展疆域的默契。”鐘安利告訴記者。

著書立說傳承徐福文化

“徐福傳說實際上不是‘傳說’,是歷史上確確實實有這么個人,他也為東渡出海做了很多的事情,《史記·秦始皇本紀》、《史記·淮南衡山列傳》、《史記·封禪書》和《山海經》中都有關于他的記載。”鐘安利告訴記者,徐福傳說作為一種無形的活態流變文化遺產,在過去是看不見摸不著的,只能是通過史料的記載和遺跡的考察,來逐步恢復和完善徐福傳說。“從上世紀九十年代就開始建設瑯琊臺景區,也是希望通過旅游的方式,讓更多的人了解徐福其人,了解徐福文化。”鐘安利告訴記者。

此外,鐘安利還依托瑯琊暨徐福研究會創辦了《瑯琊風》雜志。鐘安利告訴記者,徐福研究人員還編撰出版了 《徐福其人》《瑯琊臺》《瑯琊與徐福史料輯錄》《千古名勝瑯琊臺》等書籍。

“國際上對徐福傳說的研究氛圍也很濃厚,尤其是以日本和韓國為甚,現在每年都會在徐福文化館召開徐福中日韓研究會,還將舉行帆船會以紀念航海家徐福。”鐘安利告訴記者,平時他也會到青島的各個高校為學生們做關于徐福傳說的主題報告,讓更多的年輕人知道徐福傳說。“徐福傳說研究現在已經有了一定的規模,但還遠遠不夠,他的影響應該更為深遠。”鐘安利告訴記者。

記者手記>>>

傳說多靠人們的口口相傳流傳下來,徐福傳說也不例外。徐福傳說有其浪漫傳奇性,可史料的記載也佐證了其真實性。徐福傳說已經從單一的傳說發展成一種文化的研究,通過與旅游業的融合、與學術研究的融合,其傳承體系和傳承方式越來越完善,可以說徐福傳說的傳承發展方式是值得其他非遺傳說借鑒的。

本版撰稿攝影 記者 王世鋒 于滈

 

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