搖曳生姿的步搖金鈿、含蓄雍容的廣袖交領襦裙、精致的翹頭履……這樣以往只在博物館和歷史教材中見到的服飾,“穿越”千年的時光,穿戴在了現代人的身上,而將它們從浩如瀚海的歷史碎片中打撈出來,精確復制應用在日常生活中的,是一群執著的儒生、淑女,他們就是漢服愛好者。在島城這個群體的人數已經有1000余人。每到清明、端午、中秋等傳統節日,這群漢服“粉絲”會聚集在一起,統一身著各色漢服,再現千年前古人的衣著禮儀。 記者 王曉雨
從史書博物館收集漢服資料
作為青島漢服協會的創始人,王忠坤在島城漢服圈乃至全國漢服領域都頗有名氣,比起他的真名,“齊魯風”這個頗為書生氣的網名在圈子里有著更大的號召力。王忠坤說,大概13年前,還在大學讀書的他第一次接觸到了漢服。 “我的專業是漢語言文學,當時網上有少數幾個人,投入非常多的精力和時間,熱衷于整理、搜集漢服的各種資料。 ”對古代文化充滿興趣的王忠坤,成為了國內最早一批研究漢服的人。現在,除了主業教授古琴外,他三分之一的時間和精力,用在了研究和推廣漢服上。
不同于蜀繡、制硯等傳統工藝的代代相傳,漢服在清朝遭遇文化入侵,中間有370年左右的中斷期,王忠坤等愛好者要做的,就是進行一場漢服復興運動,讓早已經消失的漢服“重生”。手頭現有的資料有限,王忠坤這群愛好者將“考據帝”特征發揮得淋漓盡致,從史書中《輿服志》章節里搜尋片言只語,跑博物館、史料館查找各種散件、文物,甚至從破損的塑像、殘破的畫像中尋找一點一滴的信息。
一針一線縫出首件漢服
2006年,王忠坤在青島創立了漢服協會,隨著愛好者的加入,他們有了自己的QQ群、論壇和貼吧,人數也達到了1000余人,在有些中學、高校里,還有了“分舵”。
出去推廣漢服,肯定要穿戴上漢服服飾。大概在2006年前后,花費了數天時間,王忠坤手工縫制出了自己的第一套漢服,如今仍然有漢服愛好者在沿襲他手工制作的方式。 “從網上找料子、裁剪、拼接,到最后的縫紉,都是自己手工做的,原來連補襪子都不會,現在繡花都不成問題。 ”青農大畢業的小朱,在大二時接觸到了漢服,現在已經手工制作過4件漢服。她說,自己的第一件漢服,整整花費了一周時間才縫好,中間經歷了多次返工。雖然過程繁瑣,但當真正把自己的手工漢服穿在身上時,那種滿足和自豪感,遠遠不是購買漢服可以得到的。
火眼金睛古裝劇“找茬”
據了解,漢服分為常服和禮服兩種,不同朝代還有不同的流行趨勢,男女地位的不同也有不同制式。嚴格按照制式制作出來的漢服,會有著超越時代局限的美感。王忠坤所在的漢服會館里,還擺設了步搖、翹頭履等其他配飾,王忠坤說,這些首飾、配飾多是會員們自己琢磨,一點點手工打造出來的。在網上,一件最普通的漢服價位也在400到500元左右,而自己制作根據材料不同工藝繁簡,成本會更高。
“穿上漢服后,你的行為會受限,行動也會更加符合古禮,更加接近溫文爾雅的境界。 ”指著會館里掛著的一件交領深衣,王忠坤說,像這樣的廣袖漢服因為袖口巨大,穿著者在用餐時,大幅度揮臂等不雅動作就會受限,不得不舉止端莊,顯出君子之風。常年研究漢服也使得愛好者有了“火眼金睛”,別人看古裝劇是看劇情看熱鬧,他們看卻成了“大家來找茬”,哪件衣服哪個配飾有問題,他們一看就知道。王忠坤表示,隨著漢服文化的流行,現在影視劇里的漢服也越來越接近歷史,“戲說”的成分有所降低。
遵循古制漢婚婚禮“重生”
每到傳統節日時,島城的漢服愛好者們會聚集到公園、天后宮等地點,進行集中的展示、推廣活動。 “傳統節日包括飲食、娛樂、祭祀三部分活動構成,漢服更多地滲透到祭祀這個部分中,成人禮、射禮、祭祀禮中漢服都是重要一環。 ”每當王忠坤他們一眾幾十人,身著漢服焚香、撫琴、跳舞時,總會引起眾多路人的圍觀,但這幾年認識到這是漢服活動的人越來越多。
現在島城的漢服圈子里,年齡最小的有初中生,年齡大的則是六七十歲的老人,以年輕人為主。僅今年,王忠坤就組織參與過4次漢婚婚禮,從服裝、禮器、場景布置到具體禮節,全部按照禮儀來完成。作為漢服的推廣者,王忠坤希望將來漢服可以被更多人所接受,甚至成為時尚、潮流,被更多普通人穿到生活中。
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