《明史》里有這么一位特殊人物，他敢抵抗李自成，抵御張獻忠，即便崇禎皇帝已經自縊，他也沒有投降，最終為朱明王朝死節(jié)。按傳統(tǒng)觀點 ，對這類鎮(zhèn)壓農民起義的歷史人物都應該是否定的。但是，如果辯證地看待這個人物，我們既要肯定他的氣節(jié)，又要感慨他際遇的不幸。此人名叫何復，明朝末年最有名的平度人。

生不逢時何復入仕

雖然入仕做官是每個讀書人的夢想，但何復入仕用“生不逢時”四個字形容最合適不過了。何復，字見元，平度前曲戈莊(今屬平度云山鎮(zhèn))人。出生年月無從考究 ，只留下他少時的記錄：“少時家庭貧寒，自小喜愛讀書，聰穎勤奮自勵。”

他有多勤奮，平度文史專家、《平度史話》作者李樹先生介紹說：“那時平度城里有個‘文社’，他為了與‘文社’好友切磋學業(yè)，每天徒步往返40里，‘雖隆冬盛暑不替’。”就在這學習過程中，有種思想在他心底扎根：“孝當竭力、忠則盡命。”什么意思?意思就是，對父母孝，要盡心竭力;對國君忠，要不惜獻出生命。功夫不負有心人，崇禎三年(1630年)何復中舉，崇禎七年成進士，任河南嵩縣知縣。

終于入仕了，這對寒窗苦讀的讀書人而言，那是何等光宗耀祖之事!但從當時的歷史背景看，何復入仕太不是時候了。一墨的博客中有篇文章《明保定太守何公傳略》，其中詳細介紹了當時的情況：

“此時，明朝的統(tǒng)治已出現(xiàn)嚴重危機。自天啟七年(1627年)，因連年災荒，饑民遍地，澄城縣王二聚集饑民，沖進縣城，殺死知縣，揭開了明末農民大起義的序幕。此后，應者四起，崇禎六年(1633年)，農民軍轉戰(zhàn)于河南、湖廣等地，勢如燎原，形成全國性的大起義。此外，在遼東地區(qū)崛起的后金政權也對日益沒落的大明政府構成了嚴重威脅。”何復就是在這樣的歷史背景下，開始了他的仕途生涯。

五百精兵來降他

河南嵩縣知縣，這是何復的第一份工作，不是如何治理，而是如何保住縣城不讓李自成農民起義軍攻破。一上來就帶兵打仗，何復這個讀書人能行嗎?很快，他就用實力告訴大家，當然行!

何復親自率領軍民抵抗，并將臥室搬到了城樓上。他非常懂得用人之道，將跟他一起參加科考的本地考生聚集到一起，同心協(xié)力抗敵。正是因為有了他們的協(xié)助，嵩縣竟然成為李自成起義軍最難攻破的地方。不僅嵩縣人被他的“忠義”感動，就連李自成起義軍中的魏如友也深受影響，帶著五百精兵棄甲投降。

從何復上任，連續(xù)四年，嵩縣城始終未破，起義軍聽到何復的名字就害怕。但偏偏這個時候，朝廷內部出了亂子。李樹先生說：“何復因觸忤了貪瀆無能的上司，被誣罷官謫戍。何復離去，嵩縣不久被攻破。”

其實這個上司就是一個太監(jiān)，他來嵩縣開礦虐害百姓，何復出面制止得罪了他，不久便有人彈劾何復，也不知崇禎皇帝怎么想的，竟然罷了何復的官。他走那天，嵩縣軍民痛哭流涕：“何公去，嵩縣必為闖賊所陷。”

果然，在何復離開不久，李自成便親自帶領起義軍來攻打了。沒有了何復，嵩縣很快被攻破，李自成問昔日手下魏如友，為什么要投靠何復?魏如友回答：“投靠何知縣，只為忠義二字，今以死相報何知縣的知遇之恩矣!”李自成大怒，殺了魏如友。嵩縣失守，何復痛苦不已，卻無能為力。

起義軍包圍保定城

在那個混亂的年代，有人貪圖小利攪亂大局，也有人心存正義為明王朝盡最后一份力。盡管何復被罷官，但他的事跡和聲望從未離開過朝廷，于是，在一些人的推薦下，他被重新起用，先為安徽英山知縣，因抵御張獻忠起義軍有功，又升任中央工部主事，進員外郎。

之后，當李自成大軍從西安入山西，進畿輔(北京周邊)，一路勢如破竹之時，崇禎召見了何復，交給他一項特殊的使命，任命他為畿南重鎮(zhèn)保定府知府，為明廷南遷開路。其實，明眼人都明白，當時明王朝已經到了最后關頭。有人勸何復：“可以不用去，在北京也是為皇帝效勞。”但何復說：“君命不可違，保定，復死所也。”于是，他“攜一仆，走馬上任”去了。

當時的保定岌岌可危，代理知府是一位叫邵宗元的人，這人品行能力都不錯，治理州事井井有條，很有政績。接下來，他和何復將成為好搭檔，共同為明王朝死守到最后一刻。何復到任后，邵宗元趕緊把官印拿出來，何復卻說：“您已經部署好了，官印還是你拿著，我可以盡力相助。”

于是，“黃金搭檔”形成了，他們慷慨激昂地激勵士氣，當士氣高漲時，噩耗傳來：李自成攻下了北京城，崇禎皇帝吊死煤山!沒多久，勸降信便從城門外遞進來了，邵宗元連看都不看直接撕碎。軟的不行就來硬的，劉方亮(也稱劉芳亮)率領的李自成南路大軍把保定城包圍起來，邵宗元只好率領守軍應戰(zhàn)。

又是在這種關鍵時刻，又出了個意外，有個人來了。就在不久前，他從崇禎皇帝手里接過尚方寶劍，說是要去西征，最后卻帶著數(shù)百殘兵到了保定，此人便是李建泰。

大學士李建泰來了

李建泰是誰?李建泰，山西曲沃人，官至東閣大學士。崇禎十七年(公元1644年)正月，李自成軍隊進逼山西。崇禎皇帝臨朝嘆息說：“朕非亡國之君，事事皆亡國之象。朕愿督師親決一戰(zhàn)，身死沙場無所恨，但死不瞑目耳!”說完痛哭起來。李建泰見狀慨然說：“臣家曲沃，愿意用家產充當軍餉，不用官家發(fā)錢，請求帶兵西征!”崇禎皇帝轉悲為喜，給李建泰升官，讓他兼督師，賜給尚方寶劍，準許便宜行事。臨行前 ，舉行了盛大的出征餞行禮儀 ，崇禎親自用金酒壺給李建泰倒了三杯酒，還賜他手敕，上書“代朕親征”。大明朝的國運，崇禎帝的希望，都寄托在李建泰的一軍之上。

可這人靠譜嗎?閻崇年在《大故宮》一書中說：“李建泰出師不利，才走了幾里路，坐的轎子忽然轎桿折斷，當天又大風揚沙。行軍到京南涿州時，已逃散3000多人。不久，李建泰驚聞老家曲沃陷落，家中資財散失一空，預期的糧餉打了水漂。他一急就病了，行動頓時慢下來，每天不過走30里，手下士兵也紛紛逃散。走到廣宗，守城知縣一連三天不準李建泰入城。李建泰老羞成怒，下令官兵攻城。城攻破后，殺死鄉(xiāng)紳，鞭笞知縣。堂堂宰輔重臣兼督師的李建泰，出京第一仗，竟然攻打自家縣城，竟然屠殺天朝庶民，竟然鞭笞自家知縣，竟然違背出師初衷!”

現(xiàn)在，李建泰帶著數(shù)百殘兵到了保定府，邵宗元開城門放他進來之前，先忍不住數(shù)落他一番：“你獲得過天子的厚恩，皇上曾經賜給你尚方寶劍，還給你倒酒，跟你餞別。如今你不代皇上西征，卻要叩關避賊嗎?”不管怎么說，李建泰還是進來了。進城后，他竟然建議何復和邵宗元開門投降。

投降書已寫好，就差大印了。邵宗元寧死不當亡國奴，攜帶大印從城墻上跳下，起義軍要奪他身上的大印，他死不放棄，直到被殺害手仍緊緊地握著大印，起義軍只好截斷他的兩根指頭才取走大印。

何復自焚而死

在聽到李建泰的建議后，何復厲聲大呼：“我為大明朝廷守土，義不降，欲降者，任自為之!”他分守西北城角，親自點燃火炮向城外轟擊。不久，保定城失陷了，這一天是崇禎十七年(公元1644年)農歷三月二十四日。

據(jù)《明保定太守何公傳略》記載，起義軍將領劉方亮從未遇到過像保定這樣讓他付出慘重代價的頑強抵抗，他想屠城，謀士們趕緊勸阻：“明知京城已陷，皇帝已歿，軍民依然固死抵抗，此乃為義而戰(zhàn)。義城不可屠!”于是，劉方亮放棄了屠城的打算。

那么，何復去哪兒了?城破后，何復在城樓上自焚而死。還有個版本是，他當時受了重傷被俘，劉方亮知道他是忠義之士，不忍心殺害，便把他放在墻角走了。但何復奮力撕下衣服一角，蘸著自己的血，撐起身來在墻壁上寫下：“明臣何復死難處。”遂絕食而亡。李樹先生說，何復的仕宦生涯剛好滿了十年。

何復死了。李自成在北京只呆了一個月也被趕跑了，天下開始了清朝統(tǒng)治時期。何復以反抗起義軍而為明朝死節(jié)，清初的輿論一致贊美他。甚至百余年后，清修《明史》定稿，在《忠義傳》里給他立了大傳。乾隆四十年(1775年)，乾隆皇帝表彰明末忠君，何復得贈太常寺卿，謚“忠烈”。據(jù)說，何復骨骸運回故里，葬于今平度云山鎮(zhèn)前曲戈莊村東南，幸身后一子，名士鳳。

今人該怎樣評論何復?李樹先生說，看他義不屈節(jié)、誓為明朝而殉的壯烈行為，人們自會與“成仁取義”連在一起而欽佩他的氣節(jié)。如果他留在北京城，定然是會“唯將一死報君王”的;如果他和清軍遭遇，大概不是慷慨戰(zhàn)死，就是被俘就義。然而，歷史給予他的機遇，卻是和起義軍對抗到底，為明朝守土而殉。城市信報/信網(wǎng)記者 宮巖