原標題:沈從文力薦:度蜜月就來青島
七夕節,因為牛郎織女的美麗傳說,而被賦予了愛情的象征。青島過去七夕的習俗很多,有磕巧果、看天河、乞巧等,豐富有趣。
尋找歲月中的痕跡,是為了更好地記憶和傳承。在青島市檔案館,半島全媒體記者找到了青島歷史上的五次集體結婚,這些檔案中的“集團”結婚,是為了響應抗戰勝利后的節約號召,舉措得到了多位新人的擁護。另外,在關于愛情的故事中,總能看到在青島寓居的名人身影,尤其是沈從文,大力向朋友們推薦度蜜月來青島,“丈夫可更溫柔一點,太太也可以更快樂一點”。
七夕習俗 吃巧果、看天河、乞巧
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
這是宋代秦觀的詞作《鵲橋仙·纖云弄巧》。
七夕節起始于上古,普及于西漢,鼎盛于宋代。因此,關于七夕的詩句,在宋代非常興盛。這個特殊的節日也被列為第一批國家級非物質文化遺產名錄。這個節日其實是由星宿崇拜演化而來,這一天是傳統意義上的七姐誕,因拜祭“七姐”活動在七月初七晩上舉行,故名“七夕”。拜七姐,祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣等等。后來,星宿被賦予了人與神的形象,七姐化身七仙女,是織女星,相傳每年七月初七,牛郎織女會于天上的鵲橋相會,后來民間把故事進一步發揮,賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說。七夕也就演變成中國最具浪漫色彩的傳統節日,更產生了“中國情人節”的文化含義。
《荊楚歲時記》中說:“七月七日,為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結彩縷,穿七孔針,或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。”人們在供桌上擺上瓜果,對著明亮的星星和遙遠的銀河默默地向織女祈禱。
在青島,七夕節有流傳多年的傳統習俗,主要有三種:吃巧果、看天河、乞巧。據青島《即墨縣志》載:“七夕婦女供織女圖,穿針乞巧,有喪者先日設筵祭先靈,戚友饋紙錢”。
先說吃巧果。中國的節日大多與“吃”有關。七夕也叫“乞巧節”,所以吃“小榼子”,又叫“巧果”。過年吃的“榼子”是大的,七夕吃的“榼子”是小的,一般只有花生那么大點。“巧果”是用糖和面做的,甜甜的,很好吃。“榼子”雖然很小,卻有十二屬相圖案。過年的榼子是蒸的,七夕的榼子是烙、烤出來的。有的人家把小榼子用紅線穿起來,下綴彩穗。十幾個巧果為一串,掛房中或兒童脖子上,作為裝飾或零食,據說吃了巧果,孩子心靈手巧。在學校里,同學們互相交換著各家的“巧果”。有的地方專挑這天生豆芽,稱“巧芽”。
“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。”(杜牧《秋夕》)看天河其實就是乘涼遙望夜空。農諺說:“天河彎彎吃干飯(收成好),天河直溜吃氣餾(歉收)。”當人們看到彎彎的天河時,便互相傳告,預慶豐收。記得小時候,老人會在這一天夜里給孩子們講牛郎織女的故事,并告訴孩子們喜鵲們都去天河搭鵲橋去了。往往七夕這天會降雨,據老人說是因為牛郎織女相見,織女落淚了。
“家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九宵。”乞巧是七夕節的重要環節。乞“巧”的主角是女孩子、女人,過去讓女孩子在這天學針線活。有的人家擺上一個盛著水的盆,盆里散落著一包最小號的針,讓女孩們圍在盆邊,看誰眼疾手快撈出的針多而又不被針扎。平日,女孩不允許出門,尤其是夜間,但是七月初七這天,父母可以破例允許女兒結伴外出。晚上少女們在庭院中擺放供桌,掛織女圖,擺上時令瓜果、花生、巧果子,互相擊掌,唱著乞巧歌,向天上的織女乞巧。嶗山、即墨一帶的婦女各自拿出自己精心制作的針線活,如針織、刺繡、花邊、繡鞋等,湊在一起過乞巧節,比拼手藝。
“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。”(南梁蕭統《昭明文選》)因為牛郎織女的故事,七夕有了對愛情和情人團聚的渴望,分別的痛楚。白居易的“七月七日長生殿,夜半無人私語時”同樣歌頌了七夕的愛情,相愛的青年戀人這天是要相會的。
集體婚禮 五屆典禮,節約又隆重
在上古時代,許多部落都有他們結婚的季節,每年到這個快樂的日期,凡已屆結婚年齡的青年男女,都要集合起來舉行隆重的儀式,并有歌舞宴會種種節目,可見原始民族對于婚姻這件事情看得非常鄭重。”
七夕是中國的情人節,在這一天登記結婚的人很多。
在青島市檔案館,半島全媒體記者查詢檔案時意外發現,在上世紀四十年代,青島市舉行過五次集體婚禮,在檔案文件中,稱為“集團婚禮”。集團婚禮開始于抗日戰爭后,目的是厲行節約,開始時,制定了“厲行人人節約、結婚儀式隆重費用節省、結婚不拖債婚后有幸福”等10條標語,最終因為“不必要”而未推行。但集團婚禮的形式在廣大市民中迅速流傳開來。
根據結婚辦法可知,婚禮在每年的春秋兩季舉行,由時任市長和社會局局長證婚,流程是新人向社會局提出申請,隨后會派人對兩人的婚姻關系背景進行調查,如果一切順利的話,新人只需繳納30元婚禮費即可。衣服自備,新郎穿藍袍青馬褂,新娘穿禮服頭紗。地點一般在青島市禮堂,親朋好友憑政府下發的觀禮券入內。
1947年5月1日,第一屆集團婚禮隆重舉行,當時有39對新人參加,38對付費,1對新人提出了免費申請,典禮隆重熱烈,備受關注。
于是,第二屆集團婚禮在這年11月1日舉行。由于參加的人數增加,主辦方借用了交通銀行的大型轎車,并調用了青島市立中學和市立女子中學的10名童子軍,攜帶軍棍到現場幫忙維持秩序。有個細節值得一提,為了例行節約,政府將第一屆集團結婚時市長及秘書長贈送的緞幛一懸、玻璃鏡框一面拿了出來,把上面的“一”字改為“二”字,最大程度地重復利用。
典禮結束后,主辦方專門進行了復盤。“集團結婚制度不自今日始,在上古時代,許多部落都有他們結婚的季節,每年到這個快樂的日期……非常鄭重。至今東北外興安嶺一代的鄂倫春,和西南邊疆各地都有這種風俗遺留下來。我們對于這種集團結婚制度,不但未可厚非,像它的活潑精神,熱烈情緒,和朝氣蓬勃、光明磊落的生活態度,實在令人悠然神往”,這份函件追古溯今,談到集團婚禮的傳承,“集團結婚就是應該提倡的良好的制度之一,尤其是當前形勢下,一方面要加緊厲行節約,為了適應國計民生的實際要求,舉辦集團結婚,更是刻不容緩的了。本市勝利后舉辦集團結婚共已二次,第一次舉行原定參加人數二十對,結果到了三十九對。因為儀式莊嚴,用費儉約,已經博得社會好評。本屆原定名額四十對,而參加者共有四十八對之多,較之上屆更為踴躍。這不但足以證明各界人士對集團結婚制度已有相當認識,更足反映社會上已迫切需要提倡集團結婚了。”
集團結婚先后舉辦了五屆,第三屆于1948年5月15日舉辦,第四屆于1948年12月20日舉辦,第五屆于1949年5月25日舉辦。
另外,檔案中還記載了青島對結婚年齡重新進行了規定,在1939年7月22日的政府訓令中提到,早年間,青島的男子結婚很早,“往往男子僅十二三歲,而所娶之妻則而二十余歲,為父母者只求助理家務,并可早日抱孫,殊不知早婚之害,弱種戕生,直接關系國家之盛衰,間接關系國家之強弱,欲有健全之國民,亟應將此種陋俗早日革除。嗣后凡地方人民男女之結婚者,應在民法規定之成年年齡滿二十歲以后,最為相宜,否則亦應依照民法結婚年齡之規定,男未滿十八歲,女未滿十六歲者不得結婚”。此后,青島男女結婚有了嚴格的年齡限制。隨著時間的推移,年齡要求也發生了變化,1950年婚姻法規定的法定婚齡為男二十歲,女十八歲。到了1980年,婚姻法規定的法定結婚年齡,男不得早于二十二周歲,女不得早于二十周歲。
名家力薦 青島度蜜月,溫柔而快樂
青島這地方,就正像是知道春天有許多年輕人結婚,都不忘記青島,去各處很近,地方又靜,一定有人預備來玩玩的,所以長年氣候都極好,就只這個春天,一大堆日子,極壞極糟。這里的夏天是可以來玩玩的,海同天不可形容的各種顏色,使人十分和平。”——沈從文在給新人朱雯、羅洪結婚賀信中說。
“年輕人結婚,都不忘記青島”
在充滿愛意的日子里,情侶或者夫妻,尋一處勝地,滋潤蜜一般的愛情,是一個不錯的選擇。在沈從文看來,雖然春日里不太建議來有霧有雨的青島,但夏秋之際來青島,是極力推薦的。
在中國現當代文學史上,文學家、翻譯家朱雯,與作家羅洪是一對文學伉儷。他們相識于1930年,“用盡一生的漫漫歲月,完成了從戀愛到文學這本大書。在他們甜美的愛情背后,還有沈從文的祝福,像一朵浪花,激蕩在他們相濡以沫日子里”。
沈從文對朋友朱雯非常關心,除了指點文學創作外,還勸他“冒點險去結婚”。1930年夏,沈從文在給朱雯的信中寫道:“我因為自己是個老人了,所以見年輕人有太太,即或還無資格成婚,也勸這人冒險(還有笑話是我還做過三次媒人)。所以我勸你特別勞力寫文章,也勸你冒點險去結婚。事業比起女人來事業是又算不了什么東西了。人是只有年輕才可佩服,其他全是空的。不過自己年輕,卻成天在自得自足中過日子,不知道好好的去生活,那年輕的人又好像是不足道了。愛女人,愛朋友,愛生活,好好的做罷,年紀大了一點,一切都完了……”
之所以如此動情地勸說好友,是因為在這年春天,沈從文無可救藥地愛上了中國公學的學生張兆和。此后的情書圣手沈從文寫了四年情書,近千封,一次次石沉大海。他的那句“我行過許多地方的橋,看過許多次數的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當最好年齡的人”也成了情書的經典名句。沈從文不擅表達,在中國公學的第一堂課成為他一生最尷尬的記憶,但他擅長寫信,尤其是寫情書,“為月亮寫詩的人,他從它照耀到身上的光明里,已就得到他所要的一切東西了。他是在感謝情形中而說話的,他感謝他能在某一時望到藍天滿月的一輪。我看你同月亮一樣……”
發出情書后的1931年8月,沈從文接受國立青大校長楊振聲的邀請,來到青島,擔任大學講師。他住在福山路3號的小樓上,開啟了文思泉涌的創作生涯。當事業順遂的時候,似乎愛情也顯得格外順利。從吳淞到武昌再到北平,沈從文都未能打動張兆和,而在青島,愛情向他綻開了笑容。沈從文在海灘上撿拾的貝殼,連同情書,一起寄給了張兆和,這些特殊的信物,加上一顆真誠的人,終于打動了張兆和。
1932年5月9日,朱雯和羅洪在上海舉行婚禮。是日,高朋滿座,巴金、趙景深、陶亢德、施蟄存、穆時英等作家紛紛到場祝賀。沈從文因為人在青島,不能參加,只得以信為賀,賀信在婚禮前一天寄到。巴金在晚年還記得此事,他對朱雯、羅洪笑著說:“朋友中間,就數你們正式舉行儀式。”喜氣洋洋之中,不知誰問了一句:“怎么沈從文還沒來?”新郎朱雯聞聲掏出一封信,說:“沈先生在青島,來不了了,昨天收到他發來的賀信,我給大家念念!”
沈從文在信中說:“賀喜你,新婚以后日子過得很好。你那喜柬若發去一份就預備了一份喜酒,我倒很希望我的那一份你為留下,等到我六月來上海看你的新家時再吃。辦喜事的一天一定十分熱鬧,可惜得很,不能看看作新郎的神氣。”
接著,他為兩人推薦蜜月地:“將來預備住到上海還是仍然到蘇州去?若果兩個人不缺少那種方便,在這樣滿地是花的春天,到北京去一次,倒不是一個無意思的旅行。人家都說在青島過蜜月,丈夫可更溫柔一點,太太也可以更快樂一點:你們是那么年輕幸福的人,若來青島恐怕會受天所妒嫉,成天給你一次雨,一堆霧,一陣風。青島這地方,就正像是知道春天有許多年輕人結婚,都不忘記青島,去各處很近,地方又靜,一定有人預備來玩玩的,所以長年氣候都極好,就只這個春天,一大堆日子,極壞極糟。這里的夏天是可以來玩玩的,海同天不可形容的各種顏色,使人十分和平。”最后,沈從文寫道:“天保佑你們,此后盡是兩張笑臉過日子。”
三個月后的8月,22歲的張兆和大學畢業。沈從文從青島出發,取道上海,準備前往蘇州,去得到明確的答復。此時,沈從文與巴金第一次相識,巴金還推薦沈從文賣掉書稿換錢,給張兆和買了書作為禮物。
見面后回到青島,沈從文得到了“鄉下人喝杯甜酒吧”“蜜”電,終于贏得了佳人芳心。而后,張兆和來到青島,兩人度過了一段甜蜜的歲月,不久后結婚。可以說,青島是沈從文的福地。
他們的愛情,都與青島有關
這座美麗的城市也見證了眾多名人的甜蜜時刻,蕭紅與蕭軍幸福的黃金時代留在了青島:蕭軍做編輯寫文章,蕭紅搞創作,兩人過起了柴米油鹽、談詩論文的平靜生活;梁實秋認為“我雖然足跡不廣,但北自遼東,南至百粵,也走過了十幾省,竊以為真正令人流連不忍去的地方應推青島”,在梁實秋先生心中,青島是一個舒適安逸、適合居住的地方,他與程季淑在青島度過了平靜而快樂的日子;老舍與胡絜青的兩個孩子出生在青島,孩子是老舍生活的核心,他與孩子們成就了一部饒有趣味的天真詩篇,在那些寧謐的日子里,展現了一個理想家庭的生活圖景,而他同樣筆耕不輟,創作了《駱駝祥子》等多部偉大的作品;那位曾經寫過“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢”的詩人卞之琳,在1936年的青島,與一生追求了20年的她——張充和擦肩而過。這年6月,他寫了《魚化石》:“我要有你的懷抱的形狀,我往往溶化于水的線條。”就在這年的7月9日,張充和與弟弟張宗和來到青島,而這年的秋天,卞之琳再次來青,第二年年初,寫下了無題五首詩歌,“窗子在等待嵌你的憑椅。穿衣鏡也悵望,何以安慰?一室的沉默癡念著點金指”……
所以,青島的歲月里寫滿了關于愛的故事,而這座城市,也適合書寫關于愛的一切。
半島全媒體首席記者 張文艷
[來源:半島都市報 編輯:王熠冉]大家愛看